江湖人士告別的語錄
周潤發作為香港黃金一代里無法躲開的一位人物，對于許多八零后，九零后的人們來說他的電影，承載著多少個人青春的底色，那時候多少人想要成為他這樣具有男人味的男人，很多人模仿他的動作，很多人都對于他演繹的那個江湖心馳神往，今天小編就盤點一下周潤發留在人們記憶中濃墨重彩的十句話。
第一句，“我長這么大，從來沒哭過。那次是我第一次流淚。我發誓以后再也不會讓人家用槍指著我的頭。”
多少個人在生活里被人壓制一頭，我們不服，不是為了證明自己多了不起，只是想爭一口氣，可是在生活的槍口下站著的男人并不多，往往跪著討生活的才是升斗小民常有的縮影。我們這么多年長大后才明白，能夠說不的男人，都已經算是硬漢了。
第二句，“阿力，你冷靜點，我們遲早要各走各的”
當時在上海灘的許文強給丁力講的這句話，我們不能否認當時我們的一些兄弟情深，但是每個人都有每個人的際遇，我們不能要求命運的拐角每一次都是拐向我們想要的方向，有時候兩個兄弟不再聯系，很多時候你成為對方記憶里的一個過客，人走茶涼，熱情的人不好當，不如你做個薄情的人好了。
第三句“凡我失去的，我將親手一件件，拿回來！”
這句話能算是當年的社會語錄，當年發哥在《英雄本色》里說出這句話的時候不知道讓多少個年輕人為之振奮，像是自己也成了那個落寞之后，又不甘平庸生活的發哥一樣，我們把自己帶去其中，有人是因為習慣這種男人的說話方式，另外一種人就比較悲催了可能真的是丟東西了。
第四句“我不是一個十全十美的人，我也從來不會要求十全十美的東西”
真正的男人經歷生活的打擊，往往明白了，生活豈能竟如人意，但求無愧于心。學會灑脫一點男人往往比較聰明，生活也不會那么得疲憊。
第五句“你們都知道我的性格，我喜歡西逛逛，東逛逛，我喜歡流浪，其實愛一個人并不是要跟她一輩子的，我喜歡花，難道我摘下來你讓我聞聞，我喜歡風，難道你讓風停下來，我喜歡云，難道你就讓云罩著我，我喜歡海，難道我去跳海”
這句話仔細品讀我都會感到心酸，多情的男人看到這一句話，往往是自己不能得到的女人，自己明明動心，卻再也沒有機會擁有的那個人。
第六句“人真的不可以做錯事，一旦做錯了可能一輩子都翻不了身。”
人生有幾步是比較艱難，社會有些底線是我們不能觸碰的，一旦一不小心，往往可能就是萬劫不復，就像教父里的那一句話，我花了一輩子，就學會了小心，女人和小孩能夠粗心大意，但男人不行。
第七句“女人，好就是女人，不好就是累人。”
在《監獄風云》里周潤發說出了所有直男想說的話，我所有的努力都是跟你有關系。
第八句，“在這個世界上無論做夫妻也好，做朋友也好，做什么都好，就是害怕我幫不了你，你要是不相信我，為什么不自己幫自己呢，你要放棄我就跟你放棄，你要餓死，我就跟你餓死，行了吧！”
《英雄本色2》里的這句話，可以說把我們對自己朋友那份掏心掏肺的感情表現的淋漓盡致，我們為什么年輕的的時候感情那么純粹，我到現在都鬧不明白，有時候我會回憶，感覺記憶里的那個人好陌生。
第九句“對于你，飯不算什么。可是對于我們飯就等于我們的父親、母親，不要侮辱我的親人。”
我們之所以喜歡周潤發，是因為他說的一些話往往與我們有共鳴，我喜歡糧食，就像熱愛女人一樣。
第十句“江湖是虛名，李慕白也是虛名。”
年少輕狂，想要仗劍行走江湖，到最后發現什么是江湖，江湖也只不說一些人情世故。活明白了，活的也就是一個感情，活不明白了，可能自己的江湖也就是一團漿糊。
以上就是小編為大家總結，周潤發經典的十句臺詞，大家有什么關于周潤發深刻的臺詞，也歡迎留言評論。
在古代，除了江湖人士以武術作為運動健身的方式外，古人還有哪些健身方式
我個人認為運動健身一說應該是近現代才流行起來的一項運動。
在古時，人們受物質條件的影響，無論是出行，勞作，生活無不需要付出極大的體力和精力，時間。應無暇持別抽出時間去做健身運動，就是八段錦，五禽戲之類的健身功法，也大多和武術有著密切的聯系。
練武一可防身，健身。二可搏取功名，賴以生存，所以，無論官宦，富裕人家，還是普通百姓應無專門做所謂的健身運動。以騎射，獵守，練武為多。當然，皇宮里還是有一些有益健康的游戲的，如鞠蹴等。
在古代朝廷允許江湖人士隨身攜帶刀劍嗎
各朝代管制嚴格程度不同，而且刀和劍的管制嚴格程度也有不同。劍在古代很長一段時間內是不允許平民階級佩戴的。《說文》上記有：“古者天子二十而冠帶劍，諸侯三十而冠帶劍，大夫四十而冠帶劍，隸人不得冠，庶人有事則帶劍，無事不得帶劍”這里說的有事指的是有戰事。就是說在沒有進入戰備情況的時候，是不允許平皿佩劍的。這說明在先秦時期劍的管制就已經非常嚴格了。青銅時代長刀還沒有出現，所以僅僅對于佩劍有管制。
到了漢代進入鐵器時代，劍在戰爭中的作用開始被環首刀所取代，更是變成了身份的象征。《后漢書·輿服志》記載：“自天子以至百官，無不佩劍”，“公卿以下至縣三百石長導從，置門下五吏，賊曹督曹功曹，無不佩劍”。這都是當官的人才會佩劍。但是刀并不禁。
南北朝時期五胡亂華對于佩劍也沒有一個統一的標準，北朝游牧民族大多并不講究，而南朝羸弱，很多士大夫連馬都沒見過，更不用說佩劍尚武，他們即便需要佩劍表示身份也是使用木劍。宋齊梁陳各國更迭，總的來說
直到隋代統一天下，重新制定規則，對于佩劍的等級制度定的很詳細。包括劍的種類以及配飾都做了嚴格要求。《隋書·禮儀志》記載:“一品，玉器劍，佩山玄玉。二品，金裝劍，佩水蒼玉。三品及開國子男，五等散品名號侯雖四、五品，并銀裝劍，佩水蒼玉，侍中已下，通直郎已上，陪位則象劍。”隋文帝開皇十五年發布禁令：“收天下兵器，敢有私造者，坐之”。隋煬帝楊廣規定：“民間鐵叉、搭鉤、鉆刃之類，皆禁絕之”所以隋代禁止刀劍武器。
到了唐代，佩劍風氣減弱，《唐開元禮》：“漢制，朝服帶劍，晉代以木，謂之班劍。”唐代達官貴人也開始佩戴木劍，唐昭陵李勣墓就出土了一把木質班劍。唐律中“甲、弩、矛、矟、具裝等，依令私家不合有”，至于“弓、箭、刀、楯、短矛者，此上五事，私家聽有”所以唐代普通刀是可以佩戴的。
而到了宋代，早在宋初，趙匡胤就下過一條法律：“京都士庶之家，不得私蓄兵器。”宋代的《刑統》也規定“諸私有禁兵器者，徒一年半”。而這個標準沿用唐代。就是說刀在非京城，還是可以佩戴的。但是后期“景佑二年，罷秦州造輸京師弓弩三年。詔：‘廣南民家毋得置博刀，犯者并鍛人并以私有禁兵律論。’先是，嶺南為盜者多持博刀，杖罪輕，不能禁，轉運使以為言，故著是令。”連民間的開山刀都禁了。
元代查的就更嚴了，《元律》：諸私藏甲全副者,處死;不成副者, 笞五十七,徒一年;零散甲片下堪穿系御敵者,笞三十七。諸郡縣達魯花赤及諸投下，擅造軍器者，禁之。諸神廟儀仗，止以土木彩紙代之，用真兵器者禁。諸都城小民，造彈弓及執者，杖七十七，沒其家財之半，在外郡縣不在禁限。諸打捕及捕盜巡馬弓手、巡鹽弓手，許執弓箭，余悉禁之。諸漢人持兵器者，禁之；漢人為軍者不禁。諸賣軍器者，賣與應執把之人者不禁。諸民間有藏鐵尺、鐵骨朵，及含刀鐵拄杖者，禁之。
《大明律》：凡民間私有人馬甲、傍牌、火筒、火炮、旗纛、號帶之類應禁軍器者，一件杖八十，每一件加一等，私造者加私有罪一等，各罪止杖一百流三千里，非全成者并勿論，許令納官。
明代由于火器開始盛行，對于刀劍已經放寬了，但是也分地方，明朝景泰二年下令：“禁廣東、福建、浙江等處軍民之家不得私藏兵器，匿不首者，全家充軍，造者本身與匠俱論死，其知情者亦連坐之”
江湖人士退出江湖，為什么還要金盆洗手
這就是說與做的區分！任何行業都有一個開始和結束，你說退出江湖，可能誰都不知道，可是你要是舉行個儀式，讓行業中人都知道，不管你是銅盆，鋁盆，有了過程，在里面洗了，你就是正式退出了！
在古代，朝廷是如何管制江湖人士的刀劍
謝頭條家史先生，兩千余年冷兵器時代，各朝代對民間武器管制有松有緊，春秋戰國時期，對民間武器管制寬松，史記中記有孟嘗君門客馮諼彈劍而歌，一落魄之人佩劍浪跡天涯在當時應是常態。秦朝時對民間武器加強了管制。漢朝時，據漢書記載，丞相公孫弘認為應嚴管民間武器，壽王反對，認為治安不好是官府責任，不是武器的錯，并說秦就是不施仁義只禁兵甲而滅亡，漢武帝接受壽王觀點，故大漢百姓有資格擁有武器，保護自己，民間有濃厚尚武風氣，有利于整體穩定和國防。唐朝對兵器中那些禁，那些不禁有詳細規定，私藏弩一張，判兩年半徒刑，藏弩三張或鎧甲一副流放2千里，藏弩五張或鎧甲三副判絞刑，而弓，箭，刀，短矛，木盾不屬禁品，私人可持有。宋.明大體延續唐朝規矩，各有所不同，宋朝首都城內管得緊，不能私持武器，但外面則寬松些，邊境地區組建民兵，弩.矛等可持有，宋徽宗時管制較嚴，并禁民間習武。元朝武器管制最嚴，民間擅造軍器者禁之，神廟儀仗用真兵器者禁之，諸都城小民造彈弓和持有者杖七十七，沒收一半家財，民間藏鐵尺及含刀鐵柱仗者禁之。明代管制火器，而弓箭.槍.刀.弩民間可持有，也因如此，明朝武學發達，我國古代武藝著作大多是明朝的，明朝武術沒有玄幻色彩，后來武術中那些什么氣沉丹田.打通筋脈之類的虛幻的東西在明朝武學書中只字沒有，明朝武藝傳到琉球國被稱為唐手，因當琉球.曰本稱明朝為唐國，明亡后，唐手在琉球國發揚光大，日本滅琉球后，唐手傳日本，風靡一時，后稱空手道，后放棄器械而成徒手功夫，增強競技性，流行世界，據稱己確定為2024年奧運項目。清朝除炮外冷兵器不受管制，甚至單兵火器也不管制，順治皇帝下諭:近聞民無兵器，不能御侮，賊反得利，受其荼毒，今思炮與甲冑兩者原非民間宜有，仍照舊嚴禁，其三眼槍.鳥槍，弓箭，刀，馬匹等項悉聽民間存留，不得禁之。實際上，歷代王朝彊域大，交通通信都不便，官府控制力不從心，在有效控制的城池之外，無法嚴格管制民間擁有和鑄造武器，看水滸等古典小說中諸如持刀佩劍走江湖，魯智深花錢打造禪杖佩刀，楊志賣刀等即使故事虛構，但有其真實性。
為什么《水滸傳》中所有江湖人士見了宋江都是倒身便拜
因為宋江是“及時雨”。
及時雨的意思非常簡單：在你缺錢的時候，給你錢。而且舍得給你錢。
比如在江州，宋江見到李逵后，就給了李逵20兩銀子。于是讓李逵一輩子對他死心塌地。金圣嘆都在講：宋江那廝只會使錢。
會使錢，對江湖上好漢來說，簡直是救星。
我們知道，梁山好漢里的但凡有點錢財的，絕大多數都是被宋江等人用計“賺”上梁山的，原本自有家底好的人，基本上都是天罡星的。絕大多數好漢都是沒錢的，平日里到處混一點吃的。比如阮氏三雄，自從王倫貼出告示，石碣村的人不能去梁山打魚之后，三兄弟就只好天天靠賭博為生，沒什么正經事做。
而且就算是做土匪，似乎也沒那么有錢。
比如魯智深在桃花山偶遇李忠、周通。在一番款待后，魯智深要走，李忠和周通就告訴魯智深：
哥哥別急，我們下山搶劫點銀子送你。
當了土匪都沒辦法做到很有錢，何況是普通靠賭博為生的人？
這時候，如果有個人告訴你，只要納頭便拜，就有錢，有前途，那拜一拜又怎么了？其實認個干爹也不是不可以，對吧？
當然，也并不是所有的好漢見宋江都要納頭便拜的。
比如魯智深，他想認識宋江就因為：
灑家聽說宋江是個好漢子，一直未曾得見。
再比如柴進，地位不知道比宋江高了多少，也就不需要拜宋江了。
這其實也是一個標準：
看見宋江就拜的人，絕大多數都不是什么好人。
慕容復一心想興復大燕，為什么不學治國理政帶兵打仗，反而要成為一個江湖人士呢
一
慕容復最大的悲哀是用一個游俠之行為來承載復國之愿望！
作為姑蘇慕容家的青年翹楚，慕容復的武功在青年一輩里面是相當出色的，身具慕容家的獨門絕技“斗轉星移”，而且其他各門各派的各種武功都有涉獵，江湖人稱“南慕容”，而能與之齊名的就是“北喬峰”。但是慕容復家族世代“復國的夙愿”壓在他的肩上，卻最終讓他承受不了而瘋掉！
慕容復的失敗是注定的，他沒有明確的方向，沒有明確的思路，雖然在江湖小有名氣，但這些名聲并不能轉化為他復國的力量！
他的父輩對他的培養注定是失敗的，畢竟他完全沒有學習治國安邦的方法，而更多的就是讓他學武！
第一，慕容博目光短淺！
雖說姑蘇慕在江湖上名聲大噪，但是畢竟不是政治世家，而是江湖草莽，這種身份更多的是在江湖上留下名聲，而在政治方面又多有不足，沒有影響力。而慕容博更多的是自己身體力行，從江湖上著手來找到切入點，像雁門關假傳信息導致蕭遠山一家被圍攻，這是不現實的，畢竟翻不起太大的浪！而他還把這種思路傳承給自己的兒子，實在不成章法！
第二，帶兵打仗不現實！
當然國泰民安，一片祥和，想要復國根本無從談起，而他身在江湖，根本不可能去招兵買馬，一旦引起朝廷的察覺，注定自身難保，肯定一敗涂地，只能暗中低調策劃，而不能光明正大的去行動！
第三，條件不成熟，學也沒用
國家穩定，天下太平，這種條件是不可能復國的，所以認為這種條件下必須先要把天下搞亂才有可乘之機，故而他認定學習理政兵法沒有多大的用處，而學武能夠防身在江湖上打下名聲，這更有利于自己去招兵買馬，但實際上也是行不通！
所以，慕容復沒有去學習兵法，只是在江湖上游手好閑，把復國提在嘴邊，實際上愈行愈遠！
二
慕容復，他自身就不具備一個陰謀家的素養，而性格的缺陷讓他注定失敗！
第一，生性高傲！
確實，慕容復的武功在江湖上已是高手之列，在前期能夠與之相比的人甚少，所以他自視甚高，放不下自己的架子，一般人入不了他的法眼！初見段譽，只覺他是這癡呆的傻小子，不把他放在眼里，而后知道他是大理世子，又另眼相看，但這種前倨后恭的態度已然失去了與之結交的最佳機會。
而后，對江湖上的小咖不屑一顧，而且江湖上層出不窮的各種案件，都指出與姑蘇慕容有千絲萬縷的聯系。但是慕容復不但沒有擺平這些事情，反而以過高的姿態讓人感覺不屑一顧。所以姑蘇慕容在江湖上名氣最大，但是名氣并不好。很大一方面的原因就是慕容復不會處理各種人際關系，他以一種高傲的姿態去面對，那只能是適得其反。
第二，不會籠絡人心！
少林寺一戰，他不去結交“南院大王”蕭峰，不去結交大理鎮南王世子段譽，反而偏偏與星宿老仙和莊聚賢一起與之對抗，簡直是太沒眼光！明明是想做政治家，偏偏逞英雄好漢，只能適得其反。
“三十六洞，七十二島”反出縹緲峰，慕容復本可以助其一臂之力，而后雖然沒有成功，但他還是可以賣給他們面子，但是他又放不下自己的的身價，覺得自己吃力不討好，不愿再去結交，又失去了一大批盟友！
所以導致自己身邊沒有一個盟友，好歹蕭峰還有兩兄弟！
第三，心有余而力不足！
慕容復本身是一個很小家子氣的人，他沒有領導力，沒有得力的助手，只有四個三流家臣跟隨，在江湖上根本沒有朋友，這樣他做事情往往都是逆境，沒有任何幫手這是很可悲的！想當初，劉備還有關羽張飛趙云，還有軍事諸葛亮的追隨，才成為一方霸主，而慕容復卻沒有任何的謀臣和得力干將，這樣要想完成復國大業簡直癡人說夢！
堅持原創，我是忠肝義膽岳老三，歡迎關注！
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你認為最厲害的語錄是什么
我認可的是：毛主席詞：“一萬年太久，只爭朝夕。”
做為普通人的我：亦想爭得朝與夕，開開心心！快快樂樂去做自己想做之事，唱自己喜歡唱的歌！尋找自己喜歡你樂趣！
