國學左傳原文及翻譯

由網絡整理 分享時間：2024-04-22 09:37:40 收藏本文

國學左傳原文及翻譯

弘賢作文網“左傳”相關左傳,國學作文內容：

國學左傳原文及翻譯

　　導語：《左傳》是中國古代的第一部編年體歷史著作，又稱《春秋左氏傳》和《左氏春秋》，下面和小編一起來看國學左傳原文及翻譯，希望有所幫助！

　　《左傳》相傳是春秋末年魯國的左丘明為《春秋》做注解的一部史書，與《公羊傳》、《谷梁傳》合稱“春秋三傳”。也是中國第一部敘事詳細的編年體史書，共三十五卷，是儒家經典之一且為十三經中篇幅最長的，在四庫全書中列為經部。記述范圍從公元前722（魯隱公元年）至公元前468（魯哀公二十七年）。

　　《左傳》原文：

　　宋公及楚人戰于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰："彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之。"公曰："不可。"既濟而未成列，又以告。公曰："未可。"既陳而后擊之，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。國人皆咎公。公曰："君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列。"子魚曰："君未知戰。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆吾敵也，歲及胡耉，獲則取之，何有于二毛！明恥教戰，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。"

　　譯文如下：

　　宋襄公與楚軍在泓水作戰。宋軍已擺好了陣勢，楚軍還沒有全部渡過泓水。擔任司馬的子魚對宋襄公說："敵人人多，我們人少，趁著他們還沒有全部渡過泓水，請您下令攻擊他們。"宋襄公說："不行。"楚國的軍隊已經全部渡過泓水，還沒有擺好陣勢，子魚又建議宋襄公下令進攻。宋襄公還是說："不行。"等楚軍擺好了陣勢以后，宋軍才去進攻楚軍，結果宋軍大敗。宋襄公大腿受了傷，他的護衛官也被殺死了。宋國人都責備宋襄公。宋襄公說："有道德的人在戰斗中，只要敵人已經負傷就不再去殺傷他，也不去俘虜頭發斑白的敵人。古時候指揮戰斗，不憑借地勢險要。

　　我雖然是已經亡了國的商朝的后代，卻不去進攻沒有擺好陣勢的敵人？”子魚說："您不懂得作戰的道理。強大的敵人因地形不利而沒有擺好陣勢，那是老天幫助我們。敵人在地形上受到阻礙，我們向他們發動進攻，不也可以嗎？即使是這樣，還怕不能取勝呢！具有很強戰斗力的人，都是我們的敵人。即使是年紀很老的，能抓得到就該俘虜他，對于頭發花白的人又有什么值得憐惜的呢？讓士兵明白什么是恥辱，使他們奮勇作戰，為的是消滅敵人。敵人受了傷，還沒有死，為什么不能再次去殺傷他們呢？不忍心再去殺傷他們，那就不如一開始就不殺傷他們；憐憫年紀老的敵人，就好像屈服于敵人。

　　軍隊就是要利用有利的戰機來進行戰斗，鳴金擊鼓是用來助長聲勢的。既然軍隊要利用有利的'時機，那么敵人沒有擺好陣勢，正好可以利用。既然鳴金擊鼓的聲音是用來充分鼓舞起士兵斗志的，那么，攻擊未成列的敵人，當然是可以的。”

　　事件背景

　　公元前643年（周襄王九年），春秋時代第一位霸主齊桓公逝世后，齊國因君位繼承而引發內亂。次年，宋襄公出兵協助齊孝公取得君位。同時，楚成王借齊國中衰、中原無霸的機會將勢力滲入中原地區。宋襄公不顧宋國國力尚弱，希望能以宋國的公爵地位壓制各諸侯國，與楚國爭奪中原霸主的位置。　公元前639年（周襄王十三年）春，宋、齊、楚三國君主會于齊，在宋襄公的強烈要求下，三國同意于同年秋在宋國召開諸侯大會。同年秋，宋襄公以盟主身份約楚成王以及陳國、蔡國、鄭國、許國、曹國之君在盂（今河南省睢縣西北）會盟，齊國和魯國借故未到。宋襄公不顧公子目夷的建議，輕車簡從赴會，以爭取與會諸侯的信任，結果在會場上遭到楚成王的突襲被擒。

　　要點導引

　　公元前638年，宋、楚兩國為爭奪中原霸權，在泓水邊發生戰爭。當時鄭國親近楚國，宋襄公為了削弱楚國，出兵攻打鄭國。楚國出兵攻宋救鄭，就爆發了這次戰爭。當時楚強宋弱，但戰爭開始時，形式對宋軍有利，可宋襄公死抱所謂君子“不乘人之危”等的迂腐教條，拒絕接受子魚的正確意見，以致殆誤戰機，慘遭失敗。

　　宋襄公的固守教條，另一方面也可以理解成為固守中國人的貴族精神。

　　著作介紹

　　《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。它起自魯隱公元年（前722年），迄于魯悼公十四年（前453年），以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實來說明《春秋》的綱目，是儒家重要經典之一。　它與《春秋公羊傳》、《春秋榖梁傳》合稱“春秋三傳”。《左傳》的作者，司馬遷和班固都證明是左丘明，這是目前最為可信的史料。現在有些學者認為是戰國初年之人所作，但均為質疑，因為《左傳》中某些文章的敘事風格與其他不符，并無任何史料佐證，只能歸為臆測。　《左傳》對后世的影響也首先體現在歷史學方面。它不僅發展了《春秋》的編年體，并引錄保存了當時流行的一部分應用文，給后世應用寫作的發展提供了借鑒。僅據宋人陳骙在《文則》中列舉，就有命、誓、盟、禱、諫、讓、書、對等八種之多，實際還遠不止此，后人認為檄文也源于《左傳》。

　　出處

　　《左傳· 僖公二十二年》

　　閱讀指南

　　文章節選部分記敘的是戰爭經過及宋襄公慘敗的結局。宋襄公與楚軍的泓水作戰，宋軍已擺好了陣勢，而楚軍還沒有全部渡過泓水，這時候對于宋國而言是最佳的攻擊機會。可是宋襄公卻認為不可，還提出一堆大道理。從這個過程看，宋襄公的迂腐暴露無遺。文章第一段主要描寫戰爭的過程，因為宋襄公的迂腐而導致戰敗。第二段因為國人責怪國君，宋襄公為自己辯護，提出了戰爭道德論。和《曹劌論戰》一樣，作者介紹史實也帶著感情傾向，對于宋襄公的做法，《左傳》的作者持否定態度。

　　左傳介紹

　　《左傳》，又稱《春秋左氏傳》或《左氏春秋》，是記錄春秋歷史的著名編年體史書，相傳為春秋時期魯國史學家左丘明所撰。其內容是按魯國十三個君主的順序編寫的，上起魯隱公元年（前722），下迄魯悼公十四年（前454），共計二百六十九年。

　　編年體史書在我國出現很早，現存最早的編年體史書是孔子根據魯國史官的記錄加以整理而成的《春秋》。由于《春秋》后來被尊為“經”，后世儒家各派對它的解釋便稱作“傳”。在漢代，《春秋》傳有五種，但后來流傳下來的只有《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》三種，合稱“《春秋》三傳”。《公羊傳》、《谷梁傳》歷來被視為孔門后學解釋《春秋》的專著，屬于“今文經學”。《左氏傳》是到西漢末才在宮廷藏書中被發現，古文經學派認為它也是解釋《春秋》的著作，屬于“古文經學”，但今文經學派斥之為西漢末劉歆的偽作。據近人研究，《左傳》應當是完成于戰國初期的作品，出自魯國史官的手筆，整理者可能是左丘明。從內容上看，《左傳》重視交代歷史事件的原委，注意記錄各種歷史人物的政治主張、歷史見解和宗教觀點，而尤其注重戰爭活動的記錄。因此，《左傳》并不是漢朝人偽造的《春秋》“傳”，而是體裁比較完備的古代編年體史書，當視為研究先秦歷史的重要資料。

　　現存通行的《左傳》注釋本，是西晉杜預作注的《春秋經傳集解》，簡稱“杜注”，它將《春秋》經文拆開分別編入每年傳文之前；唐代孔穎達又在杜注的基礎上作疏，撰成《春秋左傳正義》，簡稱“孔疏”。

　　重點字解釋

　　宋公：宋襄公。名茲父。

　　泓：泓水，在今河南省柘城省西。

　　既：盡。

　　及：等到。

　　濟：渡過。

　　既濟：已經渡河。

　　司馬：統帥軍隊的高級長官。指子魚。

　　陳：同“陣”，這里作動詞，即擺好陣勢。

　　股：大腿。

　　門官：國君的衛士。