形容蒙古樂隊的詞句

【第1句】：贊美“蒙古族”的句子有哪些

1藍藍天上白云飄——蒙古族。蒙古族自古以來，以能歌善舞著稱。勤勞勇敢的蒙古族勞動人民，世代生息在祖國北方，以游牧為主，他們創造了自己的歷史和燦爛的文化。在絢麗多姿的草原文化中，蒙古民歌占有極其重要的地位，堪稱草原上的藝術之花。蒙古民歌曲調優美，節奏舒展，有著草原寬闊的氣息。在情感表達上，則樸素豁達，深沉內在，帶有強烈的抒情性；猶如醇香的馬奶酒，散發出草原生活的芬芳。

2和許多藝人不同，烏蘭托婭一直在用心去歌唱，用其純綠色的天籟之音去詮釋完美、感化疲憊。早在06年5月，烏蘭托婭就推出專輯《阿爾斯楞的眼睛》，專輯中，烏蘭托婭所展現的特有的純天然的草原之聲，所演繹出來的草原人獨有的汩汩而流的情感，更是打動了當時許多向往草原的人們，也感動了許多熱愛草原歌謠的人。從此，烏蘭托婭就被冠以了“草原天籟之音”的美譽。 她的代表作品：《套馬桿》《我要去西藏》《愛不在就放手》《高原藍》《火鳳凰》《愛琴海》等時下最流行歌曲之一。

3應同學們的邀請，趙溥澍的媽媽尹湘阿姨來到二年級四班，帶領大家一起走進了美麗的蒙古族。尹阿姨從成吉思汗講到忽必烈、李四光，從蒙古族的語言文字到漂亮的蒙古袍、優美的蒙古族舞蹈、特色的摔跤運動再到美味的烤羊、手抓羊肉、奶皮子，還有蒙古人特有的交通工具——馬拉爬犁，蒙古人特有的房子——蒙古包……最后，尹阿姨還給同學們帶來了兩首蒙古族歌曲和好吃的蒙古族酸奶糖。聆聽著優美的音樂，品嘗著美味的酸奶糖，同學們忍不住閉上眼睛，仿佛在美麗的大草原暢游了一番，開心極了！

4烏蘭托婭——“草原天籟之音”。來自草原的天籟之音——美麗的呼倫貝爾大草原，遼闊的疆域、矯健的馬匹、肥大的羊群、清澈的泉水、樸實的牧民，還有豐富多彩的民族歌謠。而烏蘭托婭，正是從這個綠茫茫的草原歡歌而來，帶著天籟般的聲音，伴著青草的香氣。

5大草原美麗家鄉的山水滋養了她們得天獨厚的嗓音，蒙古族質樸、赤誠、豪爽的性格成就了她們對歌唱事業的熱情和執著，共同的理想和信念讓她們在演藝和歌唱道路上不負眾望，潛心專業，腳踏實地，用情用心演唱好每一首歌和每一場演出。把舞臺視為生命的列車，把歌唱作為畢生的追求。所以，她們的歌聲融入百姓心中永唱不衰，她們的人品感動百姓永存留香。

6于內蒙古額濟納旗。1962年進內蒙古藝術學校聲樂研究班學聲樂，1964年進中國音樂學院聲樂系學習。畢業后，先后在內蒙古巴彥淖爾盟文工團、內蒙古民族歌劇團、內蒙古歌舞團擔任獨唱演員和歌劇演員。1982年調入中央民族歌舞團。九十年代在全國民族唱法十大女歌唱家比賽中獲得第一名。1995年獲得蒙古國國家文化藝術最高獎。

7蒙古族地區被稱為歌的海洋，不論你走到什么地方，都能聽到優美動人的歌聲。在美麗的呼倫貝爾草原聽到了嘹亮悠遠的烏日圖音道“遼闊的草原”；在巍峨的成吉思汗陵聽見了古老深厚的潮日歌曲"圣主成吉思汗"；在人丁興旺的科爾沁地區既聽到了悲壯崇高的歌頌民族英雄的敘事民歌“陶克陶胡”和“嘎達梅林”，又聽到了愛情的絕唱“達那巴拉”和感嘆人生的“大雁”。

8德德瑪的演唱風格獨特，她的聲音渾厚醇美，音域寬闊，氣息通暢，演唱富于激情，具有強烈的藝術感染力。她的歌路也十分寬廣，既善于演唱蒙古族調民歌，又能演唱大型藝術歌曲，西洋歌劇詠嘆調。內蒙古一望無際的大草原，藍天和白云，烏蘭牧騎馳騁千里草原的演出生活，賦予了德德瑪一種草原音樂文化的內涵，從她圓潤柔美，熱情奔放的歌聲中，你可以領略到草原的美麗和奶茶的芳香。

9蒙古包，是蒙古族牧民早年居住的房子。游牧時代，蒙古人趕著他們的馬、牛、羊、駱駝，終年尋找新的牧場。找到一處新的牧場，暫時安頓下來，開始一段時間的放牧生活。然后再去尋找更好的牧場……。蒙古族人為了適應這種游牧生活，創造出了易于搭建、適合居住、易于拆卸、便于運輸的草原上的游動房屋，即蒙古包?？梢哉f蒙古包是蒙古族文化的重要組成部分，具有極為強烈的民族特色。

10在綺麗的鄂爾多斯高原聽到了熱情豪放的“敬酒歌”，在廣闊無垠的錫林郭勒牧場聽到了長短調相結合而形成的結構、形態和調式、調性以及技巧的復雜而著稱的民歌精品“四季”。就是當你走進荒漠之中，也能聽到荒漠為你唱出的蒼涼的歌謠。蒙古民歌題材異常豐富，無論是重大的歷史事件，還是生活中的喜怒哀樂，在歌曲中都有所反映。 蒙古族音樂既有全民族的共同風格，又有各個地區的獨特風格，堪稱絢麗多姿，異彩紛呈。

【第2句】：形容樂隊的成語

【成語】： 蛙鳴鼓吹

【拼音】： wā míng gǔ chuī

【解釋】： 鼓吹：古時儀仗樂隊的器樂合奏。兩部器樂合奏。一般指蛙鳴。也用來形容悠閑舒適的天然形成的生活環境。

【出處】： 《南齊書·孔稚珪傳》：“門庭之內，草萊不剪，中有蛙鳴，或問之曰：'欲為陳蕃乎？’稚珪笑曰：'我以此當兩部鼓吹，何必期效仲舉。’”

【舉例造句】： 萬竿苦竹旌旗卷，一部蛙鳴鼓吹秋。 ★宋·黃庭堅《次韻黃斌老晚游池亭》卷三十二

【拼音代碼】： wmgc

【第3句】：贊美馬頭琴的句子有哪些

贊美馬頭琴的句子：2113

【第1句】：馬頭琴是天底下最美的樂器，5261它有著4102低回婉轉的旋律。

【第2句】：草原美景一碧1653千里的草原風光，悠揚的馬頭琴聲，噴香的奶茶，質樸高亢的蒙古民歌，熱情好客的蒙古族同胞構成了一幅極美的圖畫。

【第3句】：一曲悠揚動聽的馬頭琴聲使人陶醉癡迷，一首天籟之音的草原歌曲使人夢牽魂縈，一段美倫美幻的蒙族舞蹈讓人墜入愛河，大草原美麗的自然風光和那里的靚麗姑娘叫人迷戀。

【第4句】：馬頭琴彈出的聲音如泉水，行云流水般從指間傾瀉而下。

【第5句】：馬頭琴聲如天籟奏出心中最美的歌謠，如山澗小徑蜿蜿蜒蜒百折千回；如大自然的歌聲不禁雕琢質樸自然。

【第6句】：馬頭琴如生活，是一首永遠彈不完的小曲，我們得認真嚴肅對待每一個音符，讓我們用心感受琴聲，用心感悟人生。

【第7句】：我喜歡馬頭琴，用它能彈秦出很多各種感情的樂曲。傷心的時候彈馬頭琴，你會愉快起來；生氣的時候彈馬頭琴，你會開心起來；受到挫折的時候彈馬頭琴，你會堅強起來。

【第8句】：馬頭琴聲是美玉，溫潤柔和貼近心靈；是泉水，配合著心的律動溶入血液。

【第9句】：午后兩點半的陽光，慵懶，悠然，沿著它古老而優雅的弧線緩緩流淌。這架馬頭琴已經在這里很久了，久遠到打從她記事起，就一直帶著崇敬的心情去仰望。

【第10句】：手指在琴弦上輕快的舞蹈，從低音滑到高音，綻開一路玫瑰色的風景；又從高音徐徐降落，像散落了一地珍珠，細碎卻泛著光澤。

【第11句】：我像熱愛晶瑩剔透的冰山一樣熱愛著馬頭琴，每當我坦然地坐在馬頭琴前，深情地撫摩它的時候，我總會從中感受到生命的多彩。

【第12句】：美妙靈動的琴聲從指間流瀉而出，似絲絲細流淌過心間，柔美恬靜，舒軟安逸。

【第13句】：指尖流淌出聲音如展翅欲飛的蝴蝶，撲閃著靈動的翅膀，清亮亮的流淌著，又好象塞外悠遠的天空，沉淀著清澄的光。

【第14句】：她靈巧的手指在馬頭琴的琴弦上彈奏起來，彈出一曲曲美妙動聽的樂曲，那樂曲有時奔放、明亮，有時委婉、細膩，真是令人神往，讓人陶醉。

【第15句】：遠遠傳來縷縷琴聲，悠悠揚揚，一種情韻卻令人回腸蕩氣。雖琴聲如訴，所有最靜好的時光，最燦爛的風霜，而或最初的模樣，都緩緩流淌起來。

什么是馬頭琴？

馬頭琴（mǎ tóu qín），是中國蒙古族民間拉弦樂器。其有梯形的琴身和雕刻成馬頭形狀的琴柄，為蒙古族人民喜愛的樂器。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。

進過多年的傳承，馬頭琴也隨著時代發展，進行了多項改革。在二十一世紀出初馬頭琴演奏的形式也慢慢發生了變化，從以前呆板的演奏變成了視覺表型的藝術。2005起初由神駿樂團站立式演奏方法開始，而且樂團在音樂上做了大膽的變化，使得音樂的氣氛更為大氣在表演上靈活自如更具有活力，體現了具有年輕活力的馬頭琴演奏方式。這樣經過多年的改良漸漸形成了一套完美演奏形式。而隨后有許多馬頭琴演奏員漸漸模仿變為站立演奏，使得馬頭琴的流傳更為廣泛。

【第4句】：好聽的蒙古歌二十條

心之尋 （斯日其瑪） ·祖國 （呼日德樂隊） ·夢中的母親 （斯日其瑪）·獨角戲（蒙語版） （斯日其瑪） ·吻你 （呼日德樂隊） ·父親的草原母親的河 （藍野樂隊）·我和草原有個約會 （鳳凰傳奇） ·無法忘記的故鄉 （莫日根巴特） ·只有在蒙古 （哈仁嘎（Harang）·你 （薩仁圖雅） ·美麗的錫林河 （莫日根巴特） ·花語 （藍野樂隊）·歌唱內蒙古 （二人臺） ·月光下 （瑪希） ·生在蒙古 （呼日德樂隊）·獻給母親 （呼日德樂隊） ·這片草原 （藍野樂隊） ·我和祖國一樣 （呼日德樂隊）·軍人的情愫 （呼日德樂隊） ·蒙古人 （騰格爾） ·獻給秋天的歌 （瑪希）·藍色的故鄉 （騰格爾） ·孤獨的眼淚 （Lumino） ·呼和浩特的天空 （莫日根巴特）·迎賓曲 （瑪希） ·鴻雁 （藍野樂隊） ·月夜 （藍野樂隊）·母親 （呼日德樂隊） ·美麗的蒙古 （呼日德樂隊） ·只有在蒙古 （莫日根巴特）。