談讀書培根中的好句子錦集50句

摘抄培根的優美句子

【第1句】：一位智者在被問及當何時娶妻時，他說：年少時尚不宜，年長時則不必。

【第2句】：書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有只須讀其部分者，有只須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。

【第3句】：若無一種占支配地位的企望來規范妒羨戒疑等諸多感情，任何人的內心都難測或叵測。

【第4句】：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。

【第5句】：在某些狂熱派眼中，一切和平言談都可厭可僧。

【第6句】：居高位者往往是欲退時不能退，而到退時則不愿退，甚至到年邁多病需要靜養時亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成為他人笑柄。

【第7句】：出自幸運之德行乃節制，出自厄運之德行乃堅韌。

【第8句】：袒露總是舉措失當，無論是敞露心胸還是赤裸身子；而行為舉止若不肆意張揚，人便可平添幾分尊嚴。請記住：守口如瓶既是策略又是品行。

【第9句】：幸運的好處固然該令人向往，但厄運的好處則會令人驚嘆。

【第10句】：讓妻子覺得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證，但若是妻子發現丈夫嫉妒多疑他就決不會認為丈夫明智。

【第11句】：書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。

【第12句】：讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。

【第13句】：行為光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣里摻合金，此舉或更利于錢幣流通，但卻降低了錢幣的成色。

【第14句】：自身無德者常嫉妒他人之德，因為人心的滋養要么是自身之善，要么是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，于是凡無望達到他人之德行境地者便會極力貶低他人以求得平衡。

【第15句】：很多人說愛情靠緣分，我所認為的緣分就是在正確的時候遇到了正確的人。緣分需要我們每一個想談戀愛的人真正為自己的幸福付出努力，這種努力包括你的.時間，你的精力，你的情感和信任，還有金錢，和你的臉面當你付出了許多努力，在尋緣的長征路上克服了所有的艱難險阻，你才能找到自己的緣分。

【第16句】：假象之所以受寵，其因不止于世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會對人類思維施加影響，而是緣于一種雖說缺德但卻系世人與生俱有的對假象本身的喜好。

【第17句】：獨身者往往意味著摯友，恩主或義仆，但并不盡然都是忠順的臣民，因他們無牽無掛，可遠走高飛，而且浪跡他鄉者差不多都是獨身。

【第18句】：最完善的人品素質須兼有坦蕩誠實的名聲、守口如瓶的習慣、適當的掩飾技巧以及在迫不得已時才使用的偽裝能力。

【第19句】：不過選擇獨身的原因多半都是為了自由，對某些自悅而任性的人來說尤其如此，因為這種人對任何約束都極為敏感，以致他們或許會把腰帶和吊襪帶也視為羈絆。

【第20句】：書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外。

【第21句】：無可否認，古往今來的豪杰行事都光明磊落，都有誠實守信的名聲；然而他們就像訓練有素的駿馬，前進時能判斷何時該停步，何時該迂回；而在這種時候，即當他們認為某事非隱瞞不可并真將其隱瞞之時，他阿門一般都能瞞過世人，因他們坦蕩誠實的名聲早已遠揚，這往往使他們的欺瞞幾乎不為人知。——大家想到了誰？

培根的隨筆好句摘抄

【第1句】： 知識就是力量。

【第2句】： 歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

【第3句】： 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

【第4句】： 人是一切的中心，世界的軸。

【第5句】： 有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

【第6句】： 同情是一切道德中最高的美德。

【第7句】： 一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一起，而不是孤立的。

【第8句】： 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

【第9句】： 當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

【第10句】： 內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

【第11句】： 如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

【第1句】： 知識就是力量。

【第2句】： 歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善于爭論。

【第3句】： 為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

【第4句】： 人是一切的中心，世界的軸。

【第5句】： 有經驗的老人執事令人放心，而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說，老人的經驗是可貴的，那么青年人的純真則是崇高的。

【第6句】： 同情是一切道德中最高的美德。

【第7句】： 一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯系在一起，而不是孤立的。

【第8句】： 幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

【第9句】： 當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

【第10句】： 內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

【第11句】： 如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

【第24句】： 在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

【第25句】： 虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

【第26句】： 最快樂的事莫過于無拘無束。

【第27句】： 研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

【第28句】： 形體之美要勝于顏色之美，而優雅的行為之美又勝于形體之美。

【第29句】： 美貌倘若生于一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的;品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。

【第30句】： 美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

1) 公眾的嫉妒對國家來說是一種可能蔓延的疾病，正如傳染病可侵入健全的肌體并使之犯疾一樣，國民一旦產生這種嫉妒，他們甚至會反對最合理的國家行為，并使這些行為背上惡名;而為此采取籠絡民心的舉措也幾乎無濟于事，因為這正好表明當局害怕嫉妒，軟弱可欺，結果造成的損害更大。這也像通常的傳染病一樣，你越怕它，它越要找上門來。

這種公眾的嫉妒似乎主要是針對高官大臣，而不是針對君王和國家本身。但有一條千真萬確的規律，那就是如果某位大臣并無甚過失卻招來公眾強烈的嫉妒，或是公眾的嫉妒在某種程度上是針對一國之所有大臣，那嫉妒的矛頭(雖隱而不露)實際上就是指向國家本身了。

——《論嫉妒》

2) 登高位而德行愈增，此乃高潔之士的明顯標志，因高位顯職實則(或曰應該是)德行之所在;猶如自然界中，萬物疾動而奔其所，一旦各就各位則靜然處之，德行亦是如此，追求顯職時則動，問鼎高位后則靜。一切升遷騰達均須循小梯迂回而上，上升時若遇派系分攘則不妨加入一派，然登頂后必須保持中立，無朋無黨。追憶前任時應持論公允，言辭審慎，如若反其道而行之，那就將欠下一筆自己卸任后非還不可的舊帳。若有同僚，應予以尊重，寧可在他們不想求見時召見他們，也不要在他們有事求見時將其拒之門外。在與人私下會談和答復私人請求的時候，切莫時時想到或念念不忘自己的地位，最好讓別人去說：此公為官和居家真是判若兩人。

——《論高位》

3) 君王亦不可憑產生不滿的痛苦大小來估量危險，因為在最危險的不滿情緒中恐懼的成分往往大于痛苦，而“痛苦是有限的，但恐懼無限”。再說迫于高壓，使人產生忍耐力的痛苦也會使人喪失勇氣，但對恐懼來說則不然。

——《論叛亂與騷動》

4) 欲行事者須知，看上去不足懼的危險往往并非不足為懼，令人虛驚一場的為則歷來都多于逼迫人的'危險。

——《說時機》

5) 語言猶如展開的掛毯，心象意念都顯現在其圖案之中;而思想則如未打開的掛毯，心象意念只是被裹在里面。

——《論友誼》

6) 應經常審視你衣食住行等方面的習慣，若判定某種習氣有害，則須設法逐漸將其戒除;但若發現因改變某習性而引起不適，你也不妨故態復萌;因為很難區分何為公認的有益于健康的習慣，何為對你個人有益并相宜的習性。日常生活中應該無憂無慮，自得其樂，此乃延年益壽的秘訣之一。至于人之所感所思，當避免忌妒、焦慮、憂憤以及過度欣喜和暗自悲傷，亦當避免思其力之所不及、其智之所不能。應該讓心中懷有憧憬，懷有仰慕和驚嘆以及由此產生的新奇感;還應讓頭腦中充滿莊重而多彩的思考對象，如歷史、深化以及對自然的研究。

——《談養生之道》

7) 若對別人確信你懂得的事偶爾佯裝不知，那下次你對不懂之事保持沉默別人也會以為你懂。

——《談辭令》

8) 人之本性最見于獨處幽居之時、感情強烈之際和新的嘗試之中，因獨居時不必矯揉造作，激動時會忘掉其清規戒律，而在新的嘗試中則無慣例可援引。

——《談人之本性》

9) 須知一個人若是在言談舉止上太煞費苦心，他就會失去其應有的風度和魅力，因為風度魅力之展現必須自然大方而無矯揉造作。有人的舉手投足像每個音節都推敲過的詩行，可一個在雞毛蒜皮上絞腦汁的人又何以能領悟宏旨大義?

——《談禮節與俗套》

10)贊賞別人就是褒揚自己，因為別人被你贊賞之處要么比你出色，要么比你遜色。而如果他比你遜色而受到夸獎，那你就更加值得夸獎;如果他比你出色而未受到稱頌，那你就更不值得稱頌。

——《論虛榮》

9) 須知一個人若是在言談舉止上太煞費苦心，他就會失去其應有的風度和魅力，因為風度魅力之展現必須自然大方而無矯揉造作。有人的舉手投足像每個音節都推敲過的詩行，可一個在雞毛蒜皮上絞腦汁的人又何以能領悟宏旨大義?

——《談禮節與俗套》

10)贊賞別人就是褒揚自己，因為別人被你贊賞之處要么比你出色，要么比你遜色。而如果他比你遜色而受到夸獎，那你就更加值得夸獎;如果他比你出色而未受到稱頌，那你就更不值得稱頌。

——《論虛榮》

培根的讀書名言摘抄

讀書能給人樂趣文雅和能力。

讀書不是為著要辯駁也不是要盲目信從更不是去找尋談話的資料而是要去權衡和思考。

有些書只需淺嘗有些書可以狼吞有些書要細嚼爛咽慢慢消化。

讀書使人淵博辯論使人機敏寫作使人精細。

讀書可以鏟除一切心理上的障礙正如適當的運動能夠矯治身體上某些疾病一般。

閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數學使人精細；博物使人深沉；倫理使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

讀書補天然之不足經驗補讀書之不足讀書足以怡情足以博采足以長才。

有些書可供一嘗有些書可以吞下有不多的'幾部書則應咀嚼消化。

讀書在于造就完全的人格。

書籍是橫渡時間大海的航船。

把一本書置于一個無知者的手中就像把一柄劍放在一個頑童手中那樣危險。

書籍是在時代的波濤中航行的思想之船它小心翼翼地把珍貴的貨物運送給一代又一代。

培根隨筆好句好段摘抄

在人生旅程中，常常有一個聲音告訴我：快去創造，創造才有收獲。只要你一息尚存，就要努力創造！

【第1句】：知識就是力量。

【第2句】：人生沒有免費的午餐。

【第3句】：生命之于人只有一次。

【第4句】：人是一切的中心，世界的軸。

【第5句】：無德之人常嫉妒他人之有德。

【第6句】：狡猾是一種陰險邪惡的聰明。

【第7句】：最快樂的事莫過于無拘無束。

【第8句】：同情是一切道德中最高的美德。

【第9句】：節儉是美德，惟需與寬厚結合。

【第10句】：我認為善的定義就是有利于人類。

【第11句】：明智者創造的機會比他發現的要多。

【第12句】：金錢是好的仆人，卻是不好的主人。

【第13句】：重復言說多半是一種時間上的損失。

【第14句】：意志薄弱，會使一個強者變為弱者。

【第15句】：由智慧所養成的習慣能成為第二本性。

【第16句】：一次背誓以后，什么誓言也靠不住了。

【第17句】：投機只靠運氣，競爭則靠勇氣加智慧。

【第18句】：美有如夏天的水果，容易腐爛且不持久。

【第19句】：阿基米得沒有死，燃燒的生命是不朽的。

【第20句】：美的至高無上的部分，無法以彩筆描出來。

【第21句】：只有美貌而缺乏修養的人是不值得贊美的。

【第22句】：肉的生命消失了，但燃燒的精神依然長存。

【第23句】：你愈是少說你的偉大，我將愈想到你的偉大。

【第24句】：生命的內涵在于進取，生命的意義在于拼搏。

【第25句】：人生有無數考題，答案卻只有一個——奮進！

【第26句】：燃燒需要火種，理想和信念便是燃燒的火種。

【第27句】：贊譽乃德行之反映，但它亦是令人反思的鏡鑒。

【第28句】：好的運氣令人羨慕，而戰勝厄運則更令人驚嘆。

【第29句】：金錢好比肥料，如不撒入田中，本身并無用處。

【第30句】：海洋中，有驚濤，有駭浪，有暗流，有旋渦……

【第31句】：金錢是個好仆人，但在某些場合也會變成惡主人。

【第32句】：當命運微笑時，我也笑著在想，她很快又要蹙眉了。

【第33句】：求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才干。

【第34句】：所以，我渴望同比自己強的對手競爭，且定要超過他。

【第35句】：如果你考慮兩遍以后再說，那你說得一定比原來好一倍。

【第36句】：無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。

【第37句】：研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。

【第38句】：競爭意味著求新，意味著突破，意味著活力，意味著發展。

【第39句】：若美貌依附于善者，便會使善舉光彩奪目，使惡行無地自容。

【第40句】：人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。

【第41句】：殘暴的士兵不理解他的話，不由分說，一刀砍下科學家的頭。

【第42句】：信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的風帆。

【第43句】：信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。

【第44句】：信念的偉大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。

【第45句】：讀書之用有三：一為怡神曠心；二為增趣添雅；三為長才益智。

【第46句】：形體之美要勝于顏色之美，而優雅的行為之美又勝于形體之美。

【第47句】：生命絕不只是對春華秋實的`滿足，更多的是對酷暑嚴寒的承受。

【第48句】：珍視生命，就要惜時如金；待到碩果累累時，才有真正的快樂。

【第49句】：幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。

【第50句】：順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，后一種是較為偉大的德性。

【第51句】：要知道對好事的稱頌過于夸大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。

【第52句】：炫耀于外表的才干陡然令人贊羨，而深藏未露的才干則能帶來幸運。

【第53句】：珍視生命絕不是茍且偷安；飽食終日而無所事事，無異于慢性自殺！

【第54句】：命是一種燃燒，人生因燃燒而壯麗。但愿自己的生命已被烈火點燃。

【第55句】：幸運并非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也并非沒有許多的安慰與希望。

【第56句】：有人說，獨處是美，沉默是金——在生命的進程中，你要耐得住寂寞。

【第57句】：有人說，凄涼是詩，悲壯是歌——在生命的現實中，你要經得起挫折。

【第58句】：內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。

【第59句】：青年長于創造而短于思考，長于猛干而短于討論，長于革新而短于持重。

【第60句】：生命絕不止是綠葉簇擁紅花的閃耀，更多的是在經濟雜草中遠征的苦澀。

【第61句】：戰勝漩渦暗流，首先戰勝自我；戰勝自我，就是要戰勝自己的膽怯與懦弱。

【第62句】：我曾因不得志而嘆息。那個聲音對我說：慨嘆是弱者，奮進才有用武之地。

【第63句】：美貌如夏日鮮果易腐難存，而且它每每使年少者放蕩，并給年長者幾分難堪。

【第64句】：超越驚濤駭浪，首先要超越自我；超越自我，就是要超越自己和平庸與懶惰。

【第65句】：為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人，乃是極端的利己主義者。

【第66句】：嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。

【第67句】：虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所嘆服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。

【第68句】：誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？

【第69句】：誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。

【第70句】：對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。

【第71句】：求知太慢會馳情，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。

【第72句】：燃燒，隨處可見。可是，你思索過燃燒意味著什么呢？真正的人生，乃是一種壯麗的燃燒。

【第73句】：讀書費時太多者皆因懶散，尋章摘句過甚者顯矯揉造作，全憑書中教條斷事者則乃學究書癡。

【第74句】：在我們生命的網上，不能隱匿著虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。

【第75句】：那磕頭碰腦的，總會碰上或大或小的麻煩，意志與頭顱一并低垂，既不能自信，又不能信人。

【第76句】：摔倒了要爬起來，受傷了得咬緊牙關……贏球的瘋狂，輸球的痛苦，平球的遺憾，這就是競爭！

【第77句】：保持自己力爭上游的天性，出力出汗甚至付出血的代價，也要去實現目標，這便是強者的驕傲。

【第78句】：自然界發展的歷史就是“物競天擇”淘汰的歷史；人類發展的歷史就是“百舸爭流”競爭的歷史。

【第79句】：年輕人出錯往往會使事情毀于一旦，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點。

【第80句】：我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應當說幾句婉轉的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。