賞析道德經中的好句子集錦70條
道德經中經典句子
【第1句】：不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
【第2句】：持而盈之不如其己；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
【第3句】：大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
【第4句】：道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之，象帝之先。
【第5句】：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
【第6句】：道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡不谷，而王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死。吾將以為教父。
【第7句】：谷神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
【第8句】：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
【第9句】：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。
【第10句】：天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
【第11句】：天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【第12句】：信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。圣人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。圣人之道為而不爭。
【第13句】：載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎。
【第14句】：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
道德經中經典句子精選
【第1句】：不尚賢，使民不爭。不貴難得之貨，使民不為盜。不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；常使民無知、無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。
【第2句】：持而盈之不如其己；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道。
【第3句】：大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈。大巧若拙。大辯若訥。靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正。
【第4句】：道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗。解其紛，和其光，同其塵，湛兮似或存。吾不知誰之，象帝之先。
【第5句】：道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。
【第6句】：道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。人之所惡，唯孤、寡不谷，而王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死。吾將以為教父。
【第7句】：谷神不死是謂玄牝。玄牝之門是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
【第8句】：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
【第9句】：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪！故能成其私。
【第10句】：天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐迭乎？虛而不屈，動而愈出。多言數窮，不如守中。
【第11句】：天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以圣人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
【第12句】：信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。圣人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。圣人之道為而不爭。
【第13句】：載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？愛國治民，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達，能無知乎。
【第14句】：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
《龍貓》中經典的句子
導語：72歲日本著名動畫大師宮崎駿宣布退休，《起風了》將會是他最后一部長片作品。該消息一出，無數宮崎駿的影迷倍感失落，網友紛紛在微博曬出宮崎駿作品中那些感動人心的句子。
下面，我們一起來重溫一下宮崎駿的經典動漫作品《龍貓》，回味其中那些美妙而又充滿哲理的經典語錄。
《龍貓》拍攝于1988年，講述了一個溫馨的家庭和傳說中的精靈龍貓的故事。在這部動畫片中，沒有一句臺詞、甚至出場次數也少得可憐的龍貓，成為那個時代的孩子們永遠的摯愛，而《龍貓》中單純深切的姐妹親情也曾令無數人動容。
日本鄉村獨有的簡單舒緩的'生活節奏，寧靜夜晚的蟲鳴，成為一代人腦海中的記憶。片中那些精致的句子，總能讓觀眾回憶起美好的童年和伙伴。
【第1句】：認清這個世界，然后愛它。就這么一輩子，下一世你可能就不再在這個世界了。有些煩惱，丟掉了，才有云淡風輕的機會。
【第2句】：什么時候我們開始無法像孩子一樣肆意地大呼小叫了?心里的小情緒堆積得像山一樣高，直到溢出來。與其如此，不如永遠像孩子一樣。
【第3句】：有時我沉默，不是不快樂，只是想把心凈空。
【第4句】：童年時的一場旅途是不是真的很短暫，距離縮短了，時間拉長了，我們迷失了。
【第5句】：大聲的笑出聲來，就不再害怕了。
【第6句】：如果把童年再放映一遍，我們一定會先大笑，然后放聲痛哭，最后掛著淚，微笑著睡去。
金剛經中經典的句子
《金剛般若波羅蜜經》說“無相”而不說“空”，保持了原始般若的古風。其中也有不少經典的名句。
【第1句】：念起即覺，覺即不隨。
【第2句】：不取于相，如如不動。
【第3句】：法尚應舍，何況非法。
【第4句】：如來說：一切諸相，即是非相。又說：一切眾生，即非眾生。
【第5句】：說法者，無法可說，是名說法。
【第6句】：凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。
【第7句】：應無所住處生其心!
【第8句】：諸心皆為非心，是名為心。
【第9句】：不可以身相得見如來。
【第10句】：以無我、無人、無眾生、無壽者，修一切善法，即得阿耨多羅三藐三菩提。
【第11句】：無有定法，如來可說。
【第12句】：實無有眾生如來度者。
【第13句】：實無有法，佛得阿耨多羅三藐三菩提。
【第14句】：如來所說法，皆不可取、不可說、非法、非非法。
【第15句】：如來者，即諸法如義。
【第16句】：過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
【第17句】：如筏喻者，法尚舍，何況非法。
【第18句】：云何應住?云何降伏其心?
【第19句】：若心有住，則為非住。
【第20句】：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
【第21句】：應如是生清凈心，不應住色生心，不應住聲香味觸法生心，應無所住而生其心。
【第22句】：于一切法，應如是知，如是見，如是信解，不生法相。
【第23句】：如來所得法，此法無實無虛。
【第24句】：若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩。
【第25句】：如來說世界，非世界，是名世界。
【第26句】：如來說：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
【第27句】：是法平等，無有高下。
【第28句】：知一切法無我，得成于忍。
【第29句】：如來是真語者、實語者、如語者、不誑語者、不異語者。
【第30句】：應如是布施，不住于相。
【第31句】：菩薩于法，應無所住行于布施，所謂不住色布施，不住聲香味觸法布施。
【第32句】：所謂佛法者，即非佛法。
【第33句】：一切賢圣，皆以無為法而有差別。
【第34句】：一切法無我、無人、無眾生、無壽者。
【第35句】：若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
【第36句】：菩薩應離一切相，發阿耨多羅三藐三菩提心。
【第37句】：不應取法，不應取非法。
【第38句】：人生如夢幻泡影，如露亦如電。
【第39句】：諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。
【第40句】：迷途經累劫，悟則剎那間。
【第41句】：如來不應以具足諸相見。
【第42句】：當生如是心，我應滅度一切眾生。滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者。
【第43句】：所作福德，不應貪著。
【第44句】：若菩薩通達無我法者，如來說名真是菩薩。
【第45句】：如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。
【第46句】：離一切諸相，則名諸佛。
《金剛經》中最精華的十句話
【第1句】： 凡所有相，皆是虛妄若見諸相非相，則見如來
一切諸相都是虛妄不實的，不要執著于任何形象和境界，一切都會隨順而變如果能夠照見各種現象的空性，便是真正的悟到了佛性六祖惠能的菩提本非樹，明鏡亦非臺;本來無一物，何處惹塵埃也是契合了這個道理
【第2句】： 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀
一切因緣聚合的現象事物，都不是永恒的.，就像夢幻泡，露水閃電一樣，隨瞬即逝，無常變化的
【第3句】： 法尚應舍，何況非法
一切眾生，本來是佛，一切佛法，本具自持，明心見性，一旦覺悟，法也就不不再需要了，何況那些與佛法相背的非法呢?
【第4句】： 所謂佛法者，即非佛法
所謂的佛法，其本性并非實有，如果你有一個佛法的觀念存在，你已經著相了，佛法不一定在佛經上，世間皆是佛法真正的佛不認為自己是佛，真正的圣人，不認為自己是圣人
【第5句】： 應無所住而生其心
應該無任何執著的升起清凈心，真正的清凈心，不是有個光，有個境界，而是不住色，不住聲香味觸法真正的修行，應該隨時隨地無所住，坦坦然，物來則應，去則不留
【第6句】： 若菩薩有我相人相眾生相壽者相，即非菩薩
如果菩薩在心中還有對自我的執著對他人的執著對眾生的執著對生死的執著，那他就不是菩薩了
【第7句】： 過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得
一切眾生的心都在變化中，像時間一樣，永遠不會停留，永遠把握不住，永遠是過去的我們剛說一聲未來，它已經變成現在了，正說現在的時候，已經變成過去了
【第8句】： 是法平等，無有高下
八萬四千法門，念佛也好，修密宗也好，參禪也好，修止觀也好，甚至于說修外道也好，以華嚴境界看來，都能成就真正的佛法是平等，無有高下的
【第9句】： 所作福德，不應貪著
對于所做的福報功德，不應因貪求而升起執取之心有好處，自己并不領受，而回向給世界一切眾生，愿這個世界一切眾生受這個好處，自己并不需要
【第10句】： 如來者，無所從來，亦無所去，故名如來
眾生本具的如來本性，不停住于任何時間和空間而存在，離一切分別妄念，即是如來清凈本性
