聲律啟蒙中好句子合集60句
誦讀經典美文
“誦讀經典美文”須搞好“三個結合”；我參加“誦讀經典美文，創編校本課程”課題研究已經；學生也從一年級讀到了三年級；經》、《百家姓》、《聲律啟蒙》“唐詩三百首”《昆；學習效果，增強經典美文的教育意義；【第1句】：“誦讀經典美文”與學校德育教育相結合；中國傳統文化源遠流長，博大精深，國學經典是古老文；文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應該生；弘揚祖國優秀的傳統文
“誦讀經典美文”須搞好“三個結合”
我 參加“誦讀經典美文，創編校本課程”課題研究已經三年了。我班
學生也從一年級讀到了三年級。三年來，我組織學生誦讀了《弟子規》、《三字
經》、《百家 姓》、《聲律啟蒙》“唐詩三百首”《昆蟲記》等中外經典名著。在誦讀實踐活動中，我發現，搞好“三個結合”，能更好地增強誦讀經典美文的
學習效果，增強經 典美文的教育意義。
【第1句】：“誦讀經典美文”與學校德育教育相結合。
中 國傳統文化源遠流長，博大精深，國學經典是古老文化的精華，是中國文化和中華民族精神形成的基本根源，也是我們應該生生不息傳播的瑰寶。大力弘揚祖國優秀 的傳統文化，加強優秀文化熏陶，營造書香校園，提高學生的文化和道德素質，讓孩子們從小就開始廣讀博覽，日積月累地增長語言文化知識，潛移默化地形成優良 的道德思想，并逐漸完善自己的人格，促進學生可持續發展。
實 施國學經典誦讀活動以來，我班通過誦讀課、主題班會，組織學生收集、閱讀、講述古今名人在治國、修身等方面的故事，把國學啟蒙與道德教育結合起來，積極營 造“春風化雨，潤物無聲”的育人環境，培養學生的人文素養和行為習慣，使孩子們在日常學習中接受傳統文化的熏陶，在幼小心靈里埋下經典國學的種子。讓學生 在特定的氛圍中去思考、感悟、理解，凈化靈魂，升華人格，完善自我，從而懂得既要學好知識，又要學會做人的道理。
有學者認為學習經典，小學重在“背誦”、中學側重“讀講”、大學著眼“運用”。但我們認為也不是絕對如此。小學生也可以聯系生活實際，邊學邊用。下面以引導學生學習《弟子規》為例，談一點體會。
首 先，我要求自己做到“身體力行”，這樣才有說服力。以前上課，我的講臺很凌亂，“見人惡，即內省，有則改，無加警”，現在我要“見己惡，即內省”了。過去 上課累了，喜歡靠一靠講桌，現在我時刻記住“步從容，立端正”。以前批評學生我喜歡大聲訓斥他們，現在改成“怡吾色，柔吾聲”。
每天早讀課前，我帶學生齊誦一段選自《弟子規》里的文段――“朝起早，夜眠遲。老易至，惜此時。晨必盥，兼漱口。便溺回，輒凈手。冠必正，紐必結。襪與履， 俱緊切。置冠服，有定位。勿亂頓，致污穢?！比缓?，老師和學生一道“正衣冠”――系好紅領巾，拉好外套拉鏈，端正坐好，開始早讀。
在我一言一行的影響下，學生也在慢慢改變。在教學“入則孝”章節時，引導學生自覺盡孝，告訴他們孝敬長輩不需要等長大，現在就可以以各種方式回報父母的養育 之恩。例如，在家里給勞累的父母端茶送水、捶背、盛飯、擺收碗筷、打掃衛生。
在讀經課上，我讓孩子們談“身體力行”帶來的收獲和快樂，大家都很興奮。有 的說擺收碗筷時父母笑了；有的說當家里來客人，向客人鞠躬問好時，客人笑得彎了腰；有的說舅媽夸我愛勞動了；有的說我做到了“邪僻事，絕勿問”等等。從家 長喜悅的臉上也能看到孩子們可喜的變化，這是發自內心的質變，是國學經典教學實效性最有力的體現。我 還把《弟子規》的內容運用到教學語言上。教學“若衣服，若飲食，不如人，勿生戚”時，我又引導孩子們結合平時的表現談看法，談打算，把勤儉樸素的美德教育 再一次悄悄地刻在學生心間。學生屢犯錯誤時，我會告訴他“德有傷，貽新羞，過能改，歸于無，倘掩飾，增一辜”。
個別學生不小心講臟話時，我勸他“奸巧語， 穢污詞，市井氣，切戒之”，學生在家不聽父母教導，我要其做到“父母教，須敬聽，父母責，須順承，”學生外出要求其做到“出必告，反必面”。對只愛聽別人 贊美，當別人說到自己缺點就生氣的孩子，我就說：“聞過怒，聞譽樂，損友來，益友卻”，當個別孩子作業不工整時，我批上“學不敬，心先病” ??令 人驚喜的是，孩子們發現老師用《弟子規》內容與他們對話時，全都活躍開了。一天我正在講課，有兩男生在下面竊竊私語，我就嚴肅地講：“話說多！”全班同學 脫口而出：“不如少！”那兩個正在交談的男孩子嘎然而止，滿臉愧色地坐直。
下課了，我在教室里批改作業，一女孩幫我整理桌面，笑著說：“冷老師，列典籍， 有定處?！蔽腋械胶懿缓靡馑?，立即收拾講臺，誰知忙中易錯，把作業本撒了一地。圍觀的另一孩子馬上說：“冷老師，事勿忙，忙多錯”，又聽到有人說：“寬轉 彎，勿觸棱”。當學完課文《丑小鴨》一文時，我請孩子們談談感想，一個孩子脫口而出“勿自報，勿自棄，圣與賢，可馴致”，多好的引用啊！此時此刻，我心里 有說不出的激動，孩子們終于將《弟子規》落實到日常生活中了！國學經典走進了孩子的心靈。
【第2句】：“誦讀經典美文”與語文教學工作相結合。
語文教學如果充分利用經典含蓄蘊藉、內容豐富、短小精悍、易抄易記等特點，采用多側面聯系、多渠道貫通，使其和教學內容有機結合，就可以更好地發揮經典在教學中的作用。那么，經典如何同語文教學結合，又怎樣發揮其作用呢?
【第1句】：造成氣氛，激發興趣
課前2分鐘，教師帶領學生在輕松愉快沒有壓力的氛圍下進行讀經，不僅有利于學生積累知識，且書聲瑯瑯，情緒昂揚，造成了課堂上應有的文學氣氛，有利于集中注意力，上好語文課。同時，多次這樣訓練，潛移默化、熏陶感染，可激發培養學生學習語文的興趣。 例如，學習《游子吟》，抄錄孟郊的《列女操》一詩，指導朗誦，引起學習欲望。學習《早發白帝城》，抄錄背誦李白的其它詩篇，體味詩人的浪漫主義情懷，使學生對課文的更加喜愛。
【第2句】：補充課文，加深理解
利用經典同課文在內容上的聯系，適時引入教學環節，作為課文的補充，以利于加深理解課文內容。學習《裝滿昆蟲的口袋》，將法布爾的經典著作《昆蟲記》推薦給學生，引導學生深入了解昆蟲世界的奧秘，學習作者善于觀察，善于思考，獻身科學，堅持不懈的精神品質。
【第3句】：積累語言，培養語感 。
念中國詩詞，能讓學生感受文字的節奏，音樂性和靈敏度，這真是人生的一大享受。好文章誦讀得多，靈巧的修辭、暢達的造句，鏗鏘的聲韻，周密的謀篇，口誦心維，不知不覺，變成自己能力的一部分。 我布置學生寫《我愛校園的綠樹》，練習用比喻寫景狀物，描寫校園里的柳樹、臘梅、銀杏、爬山虎等，誦讀賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會"萬條垂下綠絲絳"的意境，借以描寫垂柳的情態。
【第4句】：陶冶情操，端正品行。
背 誦最有價值的經典，兒童心性純凈，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質。經典的價值將隨伴其人生經驗的成長而吐露芬芳，綻放光 明，能扶持他克服人生的逆境難題。長期的誦讀薰習，還可提高閱讀古文的能力，在中華文化的智慧寶藏中暢游，必可陶冶性靈，開闊心胸，端正品行。
【第5句】：拓寬知識面，開闊視野。
許 多詩詞歌賦反映了我國民俗節日的來歷及有關情景。民俗節日，我們向學生介紹有關的詩詞，吟詠背誦，借以了解民俗節日的情況，以增長知識，開闊視野。農歷九 月九日重陽節，向學生介紹重陽節的來歷及有關習俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等；吟誦毛主席的詞《采桑子重陽》和王維的詩《九月九日憶山東兄弟》。清明 之前，向學生介紹清明的來歷，誦讀杜牧的詩《清明》。其他如端午節、元宵節等均向學生推薦有關的詩詞歌賦，并背誦、賞析。
在浩瀚的語文知識中，各方面的內容都因其內在的聯系而互相影響、相輔相成。教學中，教師只要深入鉆研教材，科學安排教學環節，適時、恰當地借用經典，有機地同課文、寫作和學生的生活結合，就可以多方面發揮其特長，為語文教學服務。
【第3句】：“誦讀經典美文”與家庭教育相結合。
“經典美文”的誦讀時間主要在家里。在誦讀活動中，我們十分提倡“親子誦（閱）讀”。
親子誦讀，就是父母和子女共同進行的誦讀活動。眾 多的教育學家和心理學家對閱讀進行了大量的研究，對閱讀過程進行了系統分析，并充分考察影響讀寫能力獲得的有關因素后認為，親子閱讀能夠極大地幫助兒童獲 得閱讀理解必須的解碼技能，擴大書面詞匯量，提高閱讀理解能力。孩子的詞匯量少，對語言的理解能力也較低，在閱讀的過程中難免會出現一些不易理解的詞匯和 句子，而此時孩子懷著聽故事的輕松、好奇心情在參與閱讀，對于不理解的情節和概念會馬上提出疑問，家長結合孩子日常生活經驗給予及時解答，長此以往，孩子 不但積累了許多詞匯，還學會了如何運用詞匯，也不知不覺提高了對語言的理解能力。
親子閱讀在家長和孩子之間創設了一種愉快、友好的溝通氛圍，增加了兩輩人的親密感。尤其是隨著孩子識字量的增加和理解能力的提高，所選擇的書籍范圍越來越廣，涉及的知識也超越了孩子獨自閱讀的難度，使閱讀活動更具有挑戰性，不斷激發孩子的閱讀興趣。研究中，我們發現，“親子誦讀”要注意以下幾點：
首先，保證孩子的讀書時間。每天應盡可能地安排一段相對固定的`時間陪孩子閱讀。
第二，為孩子提供良好的閱讀環境。閱讀是一種求知行為，也是一種享受，為孩子 提供一個寬松、自由、安靜的閱讀環境，會使孩子很快建立良好的閱讀習慣。當然，家長愛讀書、常讀書，在家庭中為孩子營造讀書的氛圍，會讓孩子對閱讀更充滿 向往。在茶幾上、餐桌旁、床頭柜上以及衛生間等地方，都放上孩子可讀的書籍，只要一有時間，他們就忘我的讀起來。忘了吃飯、睡覺是常有的事。同時，家長可 以常常帶孩子去書店或圖書館，讓孩子感受閱讀的魅力。
第三，讓孩子感受讀書的樂趣。家長應常常與孩子在一起交流讀書的方法和心得，鼓勵孩子把書中的故事情 節或具體內容復述出來，把自己的看法和觀點講出來，然后大家一起分析、討論。這樣，孩子的閱讀興趣就可能變得更加濃厚，同時孩子的閱讀水平也將逐步提高。 并倡議家長們從家庭教育的角度撰寫“讀后感”，表達自己的感受?！白钍菚隳苤逻h，閱讀之樂樂無窮”，讓我們和孩子共同領略讀書的樂趣。
歸結起來，教師要指導家長做好以下幾點：
(1)為孩子的誦讀營造一個輕松而舒適的環境。最好創造家庭里每一個人 人都在誦讀的環境, 讓孩子浸濡其中，自然會樂意親近經典。
(2)不求理解，只求熟讀，只獎勵，不強迫。孩子只要反復念， 自然就能背誦下來。反對強制，反對把經典誦讀當成一門功課來進行。 (3)要持之以恒，避免出現三分鐘熱度，避免有嘗試的心態。
(4)教孩子讀書，堅持一個原則：不要跳章、不要跳節，盡管一 路讀下去。不要以成人對經典難易的看法來衡量課程的深淺， 兒童的學習潛能和吸收力是成人無法想象的。
講方法，求實效，讓“經典美文”走進學生的心靈我?！罢b讀經典美文，創編校本課程”課題研究開展已經近三年了。我班學生也從一年級讀到了三年級。三年來，我組織學生誦讀了《三字經》、《百家姓》、“唐詩三百首”、 《弟子規》等國學經典。
下面以引導學生學習《弟子規》為例，談兩點體會。
一 、以讀為核心，結合多種方法，讓孩子走進“經典”的世界
（1） 讀。誦讀是核心。開始，孩子們對《弟子規》很好奇，每周一的“讀經課”上都能興致勃勃地朗讀。小學生處在記憶力最好時期，不久，大家會背一部分了，還認識 了不少漢字?？墒?，這種單一的學習面臨新的問題：當“新鮮勁”一過，有些孩子在誦讀時像小和尚念經似的，有口無心。加之一些文言詞語晦澀難懂，孩子們明顯 有了厭倦情緒。怎樣才能讓他們自主地學習《弟子規》呢？根據孩子們的年齡心理特征，我改變了教學方式。讀經課上，“喻教于樂”。老師領讀，學生個人領讀， 小組領讀，男女分開讀，開火車接龍讀，比賽讀等多種朗讀方式并用。背誦時也變換著花樣激發孩子的興趣，如指名背，齊背，男女對背，開火車接龍背，擺擂臺賽 背，師生對背，配樂背等等。孩子們表現欲很強，常常爭先恐后地表現自己。我也不斷地用各種方式鼓勵他們，給孩子一個笑容，伸一個大拇指，一句“你能行”， 一朵小紅花，甚至是老師的一個不經意的撫摸，都能讓孩子們陶醉不已，教學效果明顯提高。同時，老師適時地將信息技術與讀經課程加以整合，讓教學手段更豐 富，以迎合孩子的口味。在講解《弟子規》時，結合內容我用許多中華美德故事來感化他們，如《孔子拜師》，《孔融讓梨》，《孟母三遷》，《黃香溫席》，《鐵 棒磨成針》等等，我將這些曲折動人的故事用flash動畫播放出來，孩子們喜聞樂見，又明白了許多做人的道理。孩子們讀經的興趣漸漸變濃了，《弟子規》大家都背得滾瓜爛熟。
很 多同志認為，小學生“讀經”只需“不求甚解”，會讀會背了，長大了自然就領悟了。但我發現，很多孩子，背得快忘得也快。二年級背過的《三字經》，過了一個 暑假就基本還給老師和書本了！反思經典誦讀教學，我認為僅僅圍繞讀下工夫似乎是不夠的。雖說“書讀百遍，其義自見”，但學生個體有很大差異。而且，很多孩 子求知欲很強，并不滿足于僅僅會讀會背。因此，除了“讀”以外，我還嘗試以下一些手段，讓學生學得更好，印象更深刻。
（2）問。國學經典有豐厚的文化底蘊，學生肯定有不懂之處。我有意發動學生去問，鼓勵能力強的孩子解決疑難問題。在校問老師，問同學；在家問父母，問家人；在社會，問他人，問身邊的每一個人。只有虛心請教，才會長見識。
（3）查。查閱資料也是學經典的重要方法?？唇滩模易⑨專徊樽值?、查詞典；更快捷、更方便的莫過于通過電腦上網查閱了，“國學經典”的知識在網上也能“信手查來”。查閱同時做好查閱筆記。
（4）寫。“好記性不如爛筆頭”就是古代的私塾教育，先生也是結合教讀，自讀，研讀，抄寫，默寫于一體的。我要求學生，學一段，抄一段，能力強的可以默寫。工工整整，既練了字，又加深了印象。孩子們看著自己抄好的作品，一副愛不釋手的表情。
老子說：“授人以魚，不如授之以漁?！敝挥薪探o了學生學習的方法，學生才會學得實實在在，才會在自我學習的過程中得到全方位的鍛煉，知識與能力才會共同提高，學生綜合素質才會大舉提升，受益終生。
二 、聯系實際，引領生活，讓“經典”走進孩子的心靈
中 國古代教育，都非常強調“做人”的教育，在知識教育里都滲透著做人的道理，貫徹著為人處世的準則。在當今社會競爭激烈的環境下，從小培養孩子的良好習慣， 對孩子的身心健康、和諧發展有著深遠的意義。孔子曰：“少成若天性，習慣如自然?！币馑际钦f，一個人小時候養成的習慣是非常穩固的，終生都會起作用的。知 識需要道德的引導，良好品格的養成對孩子一生的發展有著積極的影響。因此，如何將“經典美文”融入孩子們的心靈，使他們的文化修養得到升華，在圣賢們的點 點滴滴影響下，讓孩子們的心靈變得更加純潔向善，從而真正提高誦讀活動的實效性，是我們教師應當關注的。
紅旗小學中華經典美文誦讀活動報道
為傳承優秀的民族文化，提高學生對祖國文化瑰寶鑒賞能力，陶冶情操，營造良好的`校園文化。11月15日，紅旗小學開展了中華美文誦讀活動?；顒臃譃榧w、個人展示部分，共由經典百秒知多少、誦讀經典我表演、同臺聲情誦經典、美文特色同臺演四個環節。活動中同學們的感情充沛，語調抑揚頓挫，既像山洪暴發、又像涓涓溪流，再一次詮釋了古代經典詩文在朗誦上平仄、押運的美感。同時也展示同學們追求美、欣賞美、展示美、歌頌美的情操。同學們以歌、舞、唱、誦等不同的形式對古典詩歌進行了淋漓盡致的展示。此次中華美文誦讀活動歷經二個小時，在各班選手精彩的表演中，評委老師最后評出了優秀展示獎五名，校領導并為獲獎班級頒發了獎狀。最后校領導做了精彩點評，鼓勵全體同學能夠養成大量閱讀、大量背誦經典美文的好習慣，用經典熏陶氣質、培養品德，讓經典美文誦讀活動在校園里異彩紛呈、經久不衰！
通過此次活動，激發了我校學生對古詩文學習的熱情，學生對古詩文的思想意境了解得更加透徹，自我約束力得到提高，道德品質有效提升，勤奮好學、尊敬師長、孝敬長輩等傳統美德，已悄然化成學生的優良品質和言行。
小學經典美文誦讀課件
【第1句】：活動目的:
經典美文,是文化寶庫中璀璨的明珠,是人類偉大的精神財富。為了促進全校老師文化素養的提高,倡導閱讀經典,與高尚對話,與智慧碰撞,在誦讀中繼承弘揚優秀文化遺產,營造書香校園,豐富校園文化生活,特舉行經典美文誦讀活動。
【第2句】：活動主題:
誦讀經典美文
【第3句】：活動要求:
【第1句】：以校區為單位誦讀。各校區分成若干小組,按人數的15%產生優勝獎。
【第2句】：參賽內容:誦讀內容由學校統一準備,參閱校園網,選手現抽現讀一篇。
【第3句】：朗誦要求:語言標準,口齒清楚,節奏準確,聲音洪亮,感情充沛。
【第4句】：比賽順序:抽簽,確定誦讀順序。
【第4句】：誦讀時間:xxx年5月8日
【第5句】：誦讀地點:各校區自主安排
【第6句】：誦讀對象:全校在職老師(女教師滿50周歲,男教師55周歲自愿參加)
鞋蒲市小學教科室
美文誦讀評分標準
教師姓名
語音、語調
語速(50分)
表達、感情、感召力(30分)
臺風(20分)
總評分(100分)
評分員簽字:組長簽字:
附美文誦讀經典:
誦讀材料(1)
英國著名科學家法拉第在進入英國皇家學院工作時,戴維爵士曾提醒他說,科學需要付出艱苦的勞動,并且報酬微薄。法拉第卻說這個工作本身就是很高的報酬。因為在艱苦的科學研究工作中,他獲得了無窮的樂趣,并且在逐步實現自己的理想,這就是他索取的報酬。
我們是否意識到,能夠不懈地奮斗,是生活給予我們的最高報酬呢?盡管奮斗有時意味著艱難和曲折。
有人或許會產生疑問,勤奮工作的'目的,不就是要獲得聲望和財富,它本身不就是一種付出嗎?卻不知道他在奮斗過程中的獲得,是金錢無法衡量的。當我們在奮斗中遇到譏諷嘲笑而不為之所動時,我們獲得的是忍耐和自信;當我們在奮斗中屢敗屢戰時,我們獲得的是堅定的信念和“行到水窮處,坐看云起時”的豁然心態;當我們在奮斗中面臨各種引誘而能視富貴如浮云時,我們獲得的是一份完善的人格。只有在奮斗中,我們才能體驗到生命的躁動和靈魂的升華,才能夠書寫自己輝煌燦爛的人生。
當老師看到學生們茁壯成長,當戰士們看到人們安居樂業,生活幸福時,他們能不欣喜于自己不懈的奮斗嗎?造福人民,造福社會,是我們最高的理想。只有動機不純,才會把奮斗看成是苦不堪言的事。在高尚的人看來,奮斗是生命的要素,是實現理想的必經階段。
《奮斗,是生活給予的最高報酬》
誦讀材料(2)
春天來了,風知道。它奮力地吹走了嚴冬,它知道。雪花飛舞的日子,它賣過力。春天里的風人們叫它春風,經過一冬天和冰雪共舞的風。雖然疲憊不堪,它還是輕輕地來了,和春天同步,也就是人們說的春風。春風輕輕地親吻草原,草原被春風染綠了。春風緩緩地繞過山,山也笑著換上青翠的新裝。春風吹在江面上,那一江春水向東流,小溪蘇醒了,河里的魚早就盼望著春風。
春天來了,迎春花急忙點頭迎春風,首先展耀它那絢麗的黃色,不幾天它一身掛滿了黃花。接著是桃李爭放也爭芳的時機,我更愛桃花朵朵紅。曾經吸引過蜜蜂的桃花,還給我一段桃花蜜蜂情緣,我怎能不愛著朵朵桃花滴翠紅。最可愛的是品種為蒙古桃花,它以前是一種山野桃花,后來被人們請到了城里,這種桃花開得比山里的更早。凋謝地更遲?？上У氖乾F在還沒有夏天還能開的桃花,只有夏天就能吃的品種繁多的桃子。
春天來了,燕子和大雁也準備歸來了。像這類候鳥都畏懼冬天,不象小麻雀有很大的抗嚴冬耐風雪的本領。布谷鳥也不失時機地每天早晨“布谷------布谷”,不顧勞累地提醒農家趕快播種。但一個月還不到的時間,農夫完成了播種,剛要喘一口氣時,那些布谷鳥很知趣,不再布谷----布谷地叫了。偶爾聽到一兩聲“布谷,布谷”的叫聲,不是布谷鳥發生了危險,就是一只呆頭呆腦的布谷鳥。
小學生誦讀的經典美文
英語美文,即使用地道、優美的英語語言寫的文章;英語美文賞析,則是在接觸地道英語語言的基礎之上,了解和理解英語語言文化背景,欣賞語言確切應用所表達的真實情景,甚至對其傳達的情緒情感感同身受。小編精心收集了小學生誦讀的經典美文，供大家欣賞學習!
小學生誦讀的經典美文篇1
Home
What makes a home? Love and sympathy and confidence.
It is a place where kindly affections exist among all the members of the family. The parents take good care of their children, and the children are interested in the activities of their parents. Thus all of them are bound together by affection, and they find their home to be the cheeriest place in the world.
A home without love is no more a home than a body without a soul is a man. Every civilized person is a social being.No one should live alone. A man may lead a successful and prosperous life,but prosperity alone can by no means insure happiness.
Many great personages in the world history had deep affections for their homes. Your home may be poor and humble, but your duty lies there. You should try to make it cheerful and comfortable. The greater the difficulties, the richer will be your reward. A home is more than a family dwelling. It is a school in which people are trained for citizenship. A man will not render good service to his country if he can do nothing good for his home; for in proportion as he loves his home, will he love his country. The home is the birthplace of true patriotism. It is the secret of social welfare and national greatness. It is the basis and origin of civilization.
家
什么組成了家庭?是愛、同情和信心。
在家里，所有的家庭成員都充滿了愛意。父母細心照顧自己的孩子，同時，孩子也全身心地投入到與父母的活動當中。所有的家庭成員因為愛而連接在了一起，他們把家當做是世界上最溫馨的地方。
就像沒有靈魂的身體，沒有愛的家不再稱之為家。每一名有文化的人都是社會的一份子。沒有人會獨自生活。人們或許會擁有成功、富裕的人生，但是只有財富卻不能夠保證幸福。
世界上的許多名人都對家庭有著深切的感情。你的家可能會很貧窮，但是你卻肩負重任。你應該嘗試著讓它變得更加愉悅，變得更加舒適。困難越大，你的收獲也將越多。家庭遠遠不只是家人棲息的場所。家庭就像是一所學校，在里面的人們接受培訓并成為公民。如果一個人不能給家庭帶來好處，那么他也將不會盡心盡力地的國家效力，如果他深愛他的家庭，那么他也將深愛他的國家。家庭是愛國主義的誕生地。家庭是社會福利和國家強盛的秘訣。家庭也是文化的源泉。
小學生誦讀的經典美文篇2
First Inaugural Address
We observe today not a victory of party, but a celebration of freedom, symbolizing an end, as well as a beginning; signifying renewal, as well as change. For I have sworn before you and Almighty God the same solemn oath our forebears prescribed nearly a century and three quarters ago.
In your hands, my fellow citizens, more than in mine, will rest the final success or failure of our course. Since this country was founded, each generation of Americans has been summoned to give testimony to its national loyalty. The graves of young Americans who answered the call to service surround the globe.
Now the trumpet summons us again, not as a call to bear arms, though arms we need; not as a call to battle, though embattled we are; but a call to bear the burden of a long twilight struggle, year in and year out, “rejoicing in hope; patient in tribulation”, a struggle against the common enemies of man: tyranny, poverty, disease, and war itself.
Can we forge against these enemies a grand and global alliance, North and South, East and West, that can assure a more fruitful life for all mankind? Will you join in that historic effort?
In the long history of the world, only a few generations have been granted the role of defending freedom in its hour of maximum danger. I do not shrink from this responsibility. I welcome it. I do not believe that any of us would exchange places with any other people or any other generation. The energy, the faith, the devotion which we bring to this endeavor will light our country and all who serve it. And the glow from that fire can truly light the world.
And so, my fellow Americans, ask not what your country can do for you, ask what you can do for your country.
My fellow citizens of the world, ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of man.
Finally, whether you are citizens of America or citizens of the world, ask of us here the same high standards of strength and sacrifice which we ask of you. With a good conscience our only sure reward, with history the final judge of our deeds, let us go forth to lead the land we love, asking His blessing and His help, but knowing that here on earth, God’s work must truly be our own.
就職演講(節選)
今天我們慶祝的不是政黨的勝利，而是自由的勝利。這象征著一個結束，也象征著一個開端;意味著延續也意味看變革。因為我已在你們和全能的上帝面前，宣讀了我們的先輩在170多年前擬定的莊嚴誓言。
公民們，我們方針的最終成敗與其說掌握在我手中，不如說掌握在你們手中。自從合眾國建立以來，每一代美國人都曾受到召喚去證明他們對國家的忠誠。響應召喚而獻身的美國青年的墳墓遍及全球。
現在，號角已再次吹響---不是召喚我們拿起武器，雖然我們需要武器;不是召喚我們去作戰，雖然我們嚴陣以待。它召喚我們為迎接黎明而肩負起漫長斗爭的重任，年復一年，從希望中得到歡樂，在磨難中保持耐性，對付人類共同的敵人---專制、社團、疾病和戰爭本身。
為反對這些敵人，確保人類更為豐裕的生活，我們能夠組成一個包括東西南北各方的全球大聯盟嗎?你們愿意參加這一歷史性的努力嗎?
在漫長的世界歷史中，只有少數幾代人在自由處于最危急的'時刻被賦予保衛自由的責任。我不會推卸這一責任，我歡迎這一責任。我不相信我們中間有人想同其他人或其他時代的人交換位置。我們為這一努力所奉獻的精力、信念和忠誠，將照亮我們的國家和所有為國效勞的人，而這火焰發出的光芒定能照亮全世界。
因此，美國同胞們，不要問國家能為你們做些什么、而要問你們能為國家做些什么。
全世界的公民們，不要問美國將為你們做些計人，而要問我們共同能為人類的自由做些什么。
最后，不論你們是美國公民還是其他國家的公民，你們應要求我們獻出我們同樣要求于你們的高度力量和犧牲。問心無愧是我們唯一可靠的獎賞，歷史是我們行動的最終裁判，讓我們走向前去，引導我們所熱愛的國家。我們祈求上帝的福佑和幫助，但我們知道，確切地說，上帝在塵世的工作必定是我們自己的工作。
小學生誦讀的經典美文篇3
Gettysburg Address
Fourscore and seven years ago, our fathers brought forth upon this continent a new nation, conceived in liberty and dedicated to the proposition that all men are created equal.
Now, we are engaged in a great civil war, testing whether that nation or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battlefield of that war. We have come to dedicate a portion of that field as a final resting-place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.
But, in a larger sense, we cannot dedicate, we cannot consecrate, we cannot hallow this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it far above our poor power to add or detract. The world will little note nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us, the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us---that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion; that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain; that this nation, under God, shall have a new birth of freedom; and that government of the people, by the people, and for the people, shall not perish from the earth.
在葛底斯堡的演說
87年前，我們的先輩們在這個大陸上創立了一個新國家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來平等的原則?，F在我們正從事一場偉大的內戰，以考驗這個國家，或者任何一個孕育于自由和奉行上述原則的國家是否能夠長久存在下去。我們在這場戰爭中的一個偉大戰場上集會。烈士們為使這個國家能夠生存下去而獻出了自己的生命，我們來到這里，是要把這個戰場的一部分奉獻給他們作為最后安息之所。我們這樣做是完全應該而且是非常恰當的。
但是，從更廣泛的意義上來說，這塊土地我們不能夠奉獻，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰斗過的勇士們，活著的和去世的，已經把這塊土地圣化了，這遠不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說的話，全世界不大會注意，也不會長久地記住，但勇士們在這里所做過的事，全世界卻永遠不會忘記。毋寧說，倒是我們這些還活著的人，應該在這里把自己奉獻于勇士們已經如此崇高地向前推進但尚未完成的事業。倒是我們應該在這里把自己奉獻于仍然留在我們面前的偉大任務——我們要從這些光榮的死者身上汲取更多的獻身精神，來完成他們已經完全徹底為之獻身的事業;我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲;我們要使國家在上帝福佑下得到自由的新生，要使這個民有、民治、民享的政府永世長存。
