中國神話里面的好句子匯集70句

有關神話的造句參考

【第1句】： 想不付出任何代價而得到幸福，那是神話。

【第2句】： 她與王子結婚，這事像是神話中的愛情故事。

【第3句】： 桃林，夢中的蒼翠之林，神奇的千古神話之林。

【第4句】： 在希臘神話中，說水仙花是由一個顧影自憐，天天到湖濱照著水鏡贊嘆自己貌美的青年變成的。

【第5句】： 要是下起蒙蒙細雨，日月潭如同披上輕紗，周圍的景象一片模糊，就像神話中的仙界。

【第6句】： 今天的一切宛如神話般美妙。

【第7句】： 精衛填海的神話故事表現出了人類最本質最永恒的東西：對生存的恐慌，以及在這之上表現出來的人類的永恒的獨有的精神氣質。

【第8句】： 這是一個既神秘又只可意會，不可言傳的神話傳說。

【第9句】： 這部電影利用現代電腦特技，把神話中的神仙呼風喚雨的本領表現得淋漓盡致。

【第10句】： 想想，未來就如同美麗的神話！

【第11句】： 自信創造奇跡，拼搏續寫神話。

【第12句】： 精衛填海的神話人盡皆知。

【第13句】： 神話中的天上滿是瓊樓玉宇。

【第14句】： 這道彩虹像仙女的彩帶，又像迎接他人的彩橋，仿佛能把人引入神話世界。

【第15句】： 高低不平的草灘上嵌著一洼洼清亮的湖水，水面映出太陽的七彩光芒，就象神話故事中的寶鏡一樣。

【第16句】： 千峰競秀的石林，就像夢一樣，繚繞著你，像一個神話世界，光怪陸離，變幻無常。

【第17句】： 許許多多的神話傳說塑造了今天的中秋節而又因為這一天月亮滿圓，象征團圓，所以又稱為團圓節。

【第18句】： 看著天上的月亮，就仿佛看見了美麗的神話仙子嫦娥帶著自己的玉兔在月亮上跳著自己喜歡的舞蹈。

【第19句】： 謳歌我們的歷史，有盤古開天辟地的'神話，迸發出生命的光芒。

【第20句】： 中秋是一個想象優美的神話，一千年一萬年脈脈相傳。

【第21句】： 這不過是個神話。

【第22句】： 這些故事是從古代神話中發展出來的。

【第23句】： 那海市蜃樓的景觀，在她的筆下，神話般的呈現出來。

【第24句】： 像一顆珍珠鑲嵌在祖國西北壯美大地上的青海湖，閃耀著神話般的色彩。

【第25句】： 希臘神話漸漸被人們淡忘。

【第26句】： 老師，您把最美的笑容留給這精彩的世界，您是我們心中最美的神話。

【第27句】： 那兩顆星有一個美麗浪漫的神話，那就是牛郎織女星。

【第28句】： 他特是個少見的人，迷信古代的神話。

有關“大方”的造句參考

【第1句】： 父母在孩子的教育花費方面都很大方。

【第2句】： 他是個出手大方的人。

【第3句】： 小明總是請別的同學吃東西，大家都說他是個大方的人。

【第4句】： 小陳出手很大方，毫不吝嗇。

【第5句】： 每次請客，都是他買單，出手非常大方。

【第6句】： 他為人很大方，從不小氣。

【第7句】： 小明慷慨大方的請朋友吃飯。

【第8句】： 他在對待錢財方面很大方。

【第9句】： 小米很大方，一點也不小氣，大家都喜歡她。

【第10句】： 他真大方，每次出錢他出的'最多。

【第11句】： 這個人出手大方，但絕不是敗家子。

【第12句】： 他很大方，不貪財。

【第13句】： 他很大方，捐助了這么一大筆錢。

【第14句】： 他出手很大方，甚至有點大手大腳。

【第15句】： 她經常借自己的東西給同學們，真大方啊!

【第16句】： 這個人真大方，總是請朋友吃東西。

【第17句】： 他是一個大方的人，視金錢如糞土。

【第18句】： 父母對孩子的學習工具上的花費一向很大方。

【第19句】： 他很大方，不會計較這幾個錢。

【第20句】： 小明很大方，經常與朋友分享。

【第21句】： 在孩子的教育方面，她出手很大方。

【第22句】： 張三出手十分大方，從不斤斤計較這幾個錢。

【第23句】： 今天去朋友家，他出手大方，竟然送我一件真絲衫。

【第24句】： 和同學一起出去吃飯，他很大方，總是搶著買單。

【第25句】： =他大方的把車子借給了他的同學。

【第26句】： 爸爸很大方，每次別人借錢都毫不猶豫地借給別人。

【第27句】： 這個孩子大方的把自己的最心愛的東西都送給朋友了。

【第28句】： 他很大方，經常捐錢給希望工程。

【第29句】： 每次我和他出去吃飯，他很大方，總是搶著埋單，不讓我掏錢。

【第30句】： 小明是一個大方的人。

【第31句】： 他很大方，一旦有人化緣，不是送糧，就是給錢。

有關神話的想象作文

羿上射九日、下除六害，堯和普天下的人民感激不已，頌揚他的歌謠在民間四處傳唱，但是，羿的心頭卻沉甸甸的，自己畢竟射殺了天帝的九個太陽兒子，不知道天帝能否原諒。羿特地宰了在桑林捕獲的大野豬，把豬肉剁得細細的，制成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉獻給帝嚳，想看一看帝嚳對他的態度改變了沒有，是否對他依舊親密，依舊信任。

帝嚳看也不看豬肉膏，悶悶不樂：“我不愿再看見殺生的事，也不愿再看見你。你和你的妻子住到下方去吧?！?/p>

羿謫居下界，夫妻倆成了凡人，他深感對不住妻子，便與嫦娥商議：“天上等級森嚴，在人間倒也逍遙自在。不過凡人終將一死，若要長生，就必須渡弱水，翻火山，登上昆侖，去向西王母求取不死靈藥?！?/p>

西王母原來住在西方玉山的山頂洞穴里，有三只紅腦袋、黑眼睛的青鳥輪番外出給她尋找食物，她長著老虎的牙齒、豹子的尾巴，披頭散發，卻佩戴玉簪，每當晨昏，踞于山頭狂嘶猛吼。她掌管天災、瘟疫、刑罰，也煉制、收藏不死靈藥。黃帝退隱九重天外，西王母便遷居昆侖山，那時的她已化身為雍容華貴、儀態端莊的貴夫人。

昆侖山下有弱水環繞，弱水非但不能載舟，一片鳥羽落下亦會沉沒。弱水外又有炎火之山，山上的火焰晝夜不息。羿憑著蓋世神力、超人意志，越過炎山、弱水，攀上一萬三千一百一十三步二尺六寸高的懸崖峭壁，在昆侖山巔的.宮殿里拜見了西王母。

西王母欽佩羿的作為，同情羿的遭遇，取藥慷慨相贈：“不死藥是用不死樹結的不死果煉制的。不死樹三千年開一次花，三千年結一次果，煉制成藥又需三千年。我收藏的藥丸僅剩一顆了，兩人分享俱可長生不老，一人獨食即能升天成仙?！?/p>

羿如愿以償，歡喜無限，回來與嫦娥約定，在結婚周年的日子共享靈藥。常言道：人往高處走，水往低處流。神仙也未能免俗。嫦峨經受不住天堂生活的誘惑，趁羿夜出待獵，獨自吞下了藥丸。

奇跡果真發生了，嫦娥漸覺身子失重，雙腳離地，不由自主地飄出窗戶，像氫氣球一般冉冉飄升。上哪兒去呢?嫦娥思忖著：我背棄了丈夫，天庭諸神一定會責備我，嘲笑我;不如投奔月亮女神常羲，在月宮暫且安身。

嫦娥飄至月宮，才發現那兒出奇的冷清，空無一人?！版隙饝谕奠`藥，碧海青天夜夜心”(唐.李商隱《嫦娥》)，她在漫漫長夜中咀嚼著孤獨、悔恨的滋味，慢慢地竟化成了月精白蛤蟆。

有關羊的神話故事

導語：中國神話內容豐富多彩，在流傳至今的眾多神話故事里，羊經常是主角。下面是小編為大家整理的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!

　　盜取五谷給人類——奉獻的羊

六畜中，羊是除狗以外最早被馴化的動物。大約一萬年前，人類馴化了山羊，繼而馴化了綿羊。在沒有文字的上古時代，人們不可能科學地說明羊被馴化的歷史，但他們可以通過神話曲折地反映自己的認識。

生活在云南高寒山區的部分白族，直到新中國成立前，還處在氏族社會末期，社會發展十分緩慢，羊仍是人們的主要生活來源，反映游牧生活的神話得以完整保存。根據流傳在云南省洱源縣、云龍縣一帶的白族神話說，羊最早出現在金沙江源頭的地方。一只仙羊被山狗攆到蒼山上，跑進單村獨戶的叔王家，怎么吆喝它都不肯走。叔王一家人沒有見過羊，見這角彎彎、毛長長、咩咩叫的東西，不知是什么野物，趕緊跑下山去把白王請來看。白王見是羊，非常高興，教給叔王家放羊、養羊的技術。三年后，羊繁衍成群，白王把這些綿羊分給高山上住的人放養，把山羊分給壩子里住的人放養，從此，人間才有了羊。

在我國的大部分地區，由于農耕文明出現較早，羊產生的神話常常與五谷的種植聯系在一起。話說上古時候，人間沒有五谷雜糧。有一年九月，一只神羊來到人間，發現老百姓只吃野果、野菜，瘦得皮包骨頭，十分同情。好心的神羊得知人間沒有五谷雜糧后，就回到天上，從玉皇大帝的五谷田里偷了五種谷穗，送到人間，又教給人們播種五谷的辦法。從此，人間才吃上了五谷雜糧，日子也好起來。玉皇大帝知道后，非常惱怒，就命令天神把神羊拉到人間宰殺，并要人們吃羊肉。沒想到，第二年在宰神羊的地方，長滿了青青的馬蓮草，又生出個小羊羔。羊從此在人間一代一代傳下來，自己以吃草為生，但把羊奶、羊肉和皮毛供給人享用。

這則神話不僅闡釋了羊的來歷，而且表明了羊與人類的`密切關系及人類對羊的情感。在這里，不由人想起希臘神話里的普羅米修斯，普羅米修斯竊取天火帶給人類，即便受到最嚴厲的懲罰亦無怨無悔，是令人崇敬的偉大英雄;這里的羊盜取五谷種子給人類，最終舍生取義，同樣具有犧牲精神和奉獻精神。

廣州是我國著名的歷史文化名城，號稱羊城，又簡稱“穗”，與羊送五谷的神話故事有關。據說周朝末年，有五個仙人騎著口銜谷穗的五只羊降臨楚庭(即今廣州)，將谷穗贈給人們，祝這里永無饑荒。仙人隱去后，羊化為石。雖然這里的羊并沒有體現出犧牲精神，但它惠及人類、人類對它充滿感恩之情則與上面的神話十分相似，至今廣州立有五羊送穗的雕像。

　　公堂斷案最公正——正義的羊

在神話里，羊不僅是給人間送來五谷雜糧的英雄，中國的“普羅米修斯”，還是幫助女媧補天的功臣。

上古時候，因為共工氏怒撞不周山，導致天柱折，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。女媧看到人類陷入如此巨大的災難之中，無比痛苦，決心煉石補天。她煉了七七四十九日，紅、黃、藍、黑的補天石都煉好了，就差白色的沒法煉出來。女媧從早想到晚，從黑夜想到天亮，無計可施的時候，七只神羊回來了。領頭的神羊對女媧說，只要借北斗七星來，把它們琢成石頭的樣子，放到爐中同別的石子一起煉，別的石子就會變成白色的了。女媧命神羊把七星琢成石頭模樣。神羊調來甘露滴在七顆星上，日夜不停地琢、磨，角琢鈍了，嘴唇磨起了泡。過了七天七夜，七顆星終于被琢成了寶石，又在煉石爐中煉了七天七夜，終于煉出來白色的補天石。天補上了，人們又得以安居樂業。

羊還是正義的化身。上古時期，帝堯手下有一個大法官叫皋陶，小時候就喜歡評個理，鄉鄰們有啥瓜葛事，一找到他就能分明是非了。大家都說他是大賢，公正無私，很敬佩他。時間一長，皋陶的名字傳到京城。那時候，還沒有公堂，平時很多打架罵人的事都沒人來解決，堯也很頭痛。他聽說皋陶的賢名后，高興極了，便騎著小毛驢，翻了幾十座山，來到皋陶家里。在堯帝再三請求下，皋陶只得跟他一起到了京城。堯叫他管天下行法斷案的事兒，每件事他都公平如水。不幾年，就把全國許許多多的案子辦得一清二楚，人人都服他。有一年，西番國向堯帝進貢來一只怪獸，頭上長了一個角，像麒麟一樣，很好看。堯一高興，就下令讓文武百官都上朝開眼界。誰知他們還沒排好隊，就聽“哎喲”一聲慘叫，一個名叫孔壬的大官兒被怪獸抵死了。官員們都很害怕，有的轉身就想跑。皋陶說：“大家都別怕，這是一只神羊，它最會判斷誰好誰壞。它抵誰，就說明誰做了壞事。”大家一聽，都說有理兒，孔壬平時為非作歹，早該懲罰了，只是由于堯為人寬厚，才沒有懲罰他。堯帝一看皋陶認識怪獸，就要封賞他。皋陶什么也不要，就要這只神羊。從此，每次辦案，皋陶就把這只神羊拉到公堂上，它要是一抵誰，皋陶就判誰沒理，輕的攆出大堂，重的判刑坐監。

由于羊是正義的化身，到了戰國時期，秦國、楚國的御史、獄吏都穿獨角神羊圖案的冠服，以示莊嚴公正。后世把獨角羊稱作“獬豸”，繪在官服上，作為秉公執法的象征，一直沿用到清代。

　　救人危難佑孝子——善良的羊

在神話故事中，羊還會佑助孝子，救人于危難之中。

從前，有個叫王孝良的農民，十分孝順母親。一天，王孝良在地里干活，忽然西北天上烏云翻滾，電閃雷鳴，不一會，瓢潑大雨下了起來，眼看山洪就要下來了。他急忙撂下鋤頭往家緊跑，剛進院子，妻子沖他喊：“水要進院子了，快點把我和孩子救走!”王孝良顧不得老婆孩子，幾步沖進東屋背起母親就往山坡上跑?；仡^看了看自家院子，已經變成一片汪洋。山水漲得急，消得也快。水退下去后，王孝良趕忙跑回家，進院子一看，妻子和孩子都在屋里，安然無恙。妻子說，洪水猛漲的時候，院子外邊全是水，咱家院子里倒沒上來水，我還看見有兩只小山羊在門外頂架兒玩呢。王孝良跑到門外一看，哪有什么小山羊?!他趕忙接回母親，母親一看全家人都平安，望著消下去的洪水說：“你們的孝心，感動了神羊。”

在長期與羊相處的過程中，人們發現羊很溫順。對于羊的這一特性，神話中也有表述。

話說豬、羊都因為總是被人宰殺而心中不平，決心找老天爺討個公道。羊能跑善跳，腳步輕盈，先見到了老天爺。不想老天爺聽罷羊的傾訴后反而笑道：“豬羊豬羊你莫怪，你是人間一道菜。你們既不能像馬那樣馳騁疆場，也不能像牛那樣拉犁種田，甚至不能像狗那樣看家護院，終日無所事事，專靠人飼養，卻不許人吃你們的肉，哪有這樣的道理?回去后告訴豬，讓它聽天由命，不必來了。”羊聞聽此言，思來想去，覺得合乎情理，雖感覺悲哀，也無可奈何，只得打道回府。從此以后，羊安然面對生活，靜靜地享受良辰美景，等到被宰殺的時候想，這一輩子該吃的吃了，該看的也看了，沒有什么太大的遺憾，嘆息幾聲，從容赴死。豬卻怎么也想不通，總是大喊大叫，憤憤不平。

有關羊的神話與其他眾多神話一起陪伴人們度過了上萬年的時光，從科學的角度看，神話總是顯得荒誕不經，然而，神話啟發了人們的想象力和創造力，勤勞、善良、聰明、勇敢、富有正義感的神靈潛移默化中教給人們美的感悟、做人的道德準則和價值取向。