獅子會創隊感言

軍訓教官發言稿（急）

教官發言稿 尊敬的領導、老師、親愛的同學們： 大家好

迎著剛剛升起的朝陽，我們又即將拉開新生軍訓活動的序幕，作為武裝部門的普通一兵，我很榮幸地來到貴校與老師、同學們一同訓練、學習和生活。

剛剛走出初級中學大門的你們或許對高中的學習方法，對軍訓還帶有一份好奇，甚至還有著很多幻想，更會懷著一顆天真幼稚的心，在自己的腦海中美好的描繪它、構造它。

因此，入學以后，你們的腦海里也許會生成這樣一個概念：軍訓是什么

我們為什么要軍訓

進入高中時代，對于一名學生而言是思想逐步走向成熟的過程，是建立正確人生觀、價值觀的起始點。

所以，有人認為中學時代是鑄就一個人的“黃金時期”，能力、素質的培養都視它為關鍵。

在這個人生必經的黃金時段中，給學習創造優良的空間環境則就是必要的客觀條件，而這就需要我們每一個人共同努力去創造、去改善。

人都有惰性，更何況對于一名剛剛從初中畢業的學生而言，這就需要有一種東西去約束它、抑制它，那就是紀律，“不以規矩，不成方圓”，紀律以不同的形式存在于社會的每一個角落，并約束著人們的不良行為。

在部隊有這樣一句話：隊列看紀律，內務看養成，這兩項也是我們學生軍訓兩個突出的重點。

經過對大家隊列、內務和軍隊優良等一系列的教導和幫帶，促使我們每一名學生的思想有所進步，素質、能力有所提高。

軍訓的時間很短暫，但是經歷過的人都對它感到眷戀。

因為軍訓的過程雖枯燥苦澀，但結果卻是宜人芬芳。

因為它指給大家的是積極向上的努力方向，它奠定的是樸素正直的做人基礎。

所以，希望同學們好好珍惜軍訓這短暫的時光，發揚吃苦耐勞、超越自我的奮斗精神，同我們的教官、老師們一起把這次活動畫上一個圓滿的句號。

請大家放心，我們全體教官都會全身心地投入到軍訓中去，力爭將部隊的文化、精神和傳統傳遞給每一名入學新生，積極地同各位老師合作，堅決完成訓練任務，共同達到我們這次軍訓的目的。

最后，預祝軍訓圓滿成功

謝謝大家

關于講普通話 寫規范字社會調查報告

講普通話，寫規范字的調查報告　　我們每天都在說話，語言是我們最直接的交流工具，但有多少人講的是普通話呢

如今，經濟水平不斷提高，電腦已走進千家萬戶，越來越多的使用電腦，習慣了使用先進技術的人們是否就淡忘了漢字的規范書寫呢

　　為響應“講普通話，寫規范字”的號召，為推廣漢語言文字的規范使用， 我們在千島湖城區的超市，旅行社，和大街上對社會不同層次（包括職員，超市經理，工人，學生，協警，保安，無業人等），不同年齡的人進行了講普通話，寫規范字問卷調查。

具體調查情況如下：　　時間：2009年7月29日　　講普通話，寫規范字的調查表：　　1—20 20—40 40以上　　堅持使用普通話交流 90%

【第84句】：4%

【第83句】：3%　　在家糾正家人的 60%偶爾

【第68句】：75%偶爾

【第22句】：2%偶爾　　錯誤發音、用字 40%經常

【第31句】：25%經常

【第66句】：7%經常　　

【第11句】：1%無　　正確書寫漢字 90%

【第93句】：75%

【第72句】：2%　　能不規范漢字 100%

【第93句】：75%

【第94句】：4%　　由此看來，1—20歲這些學生階段的人群相對較好（可能是多數時間在校，又還在接受語文課程教育）40以上的人群就明顯有差距（可能是受地方方言的影響，或是沒有規范語言文字的意識），20—40歲的人情況居于以上兩者之間，但在正確書寫漢字這一方面要好于1—20歲人群。

（可能是所積累的漢字較多，且工作需要）　　另外，我們還調查了社會人士覺得的講普通話，寫規范字的價值體現，所有的人都認為是方便交流，1—20歲人群大部分還認為學習需要，20—40歲還認為學習及工作需要，40以上有部分還認為工作需要。

　　總之，我們的學習、工作、生活都離不開語言文字，這也就突顯出講普通話，寫規范字的重要性，普通話、規范字是人與人交流的最堅實的橋梁。

所以，從身邊的點滴入手，關注自己所說的每一句話，所寫的每一個字。

所以，講普通話，寫規范字，營造良好的語言文字氛圍，從你我做起，從身邊做起

小學生表達對美術作品感受與理解的的方式有哪些

美術課程的總目標其中指出：讓學生掌握欣賞與評述的方法，了解基本美術語言的表達方式和方法，形成基本的美術素養，陶冶情操，完善人格。

并把“欣賞·評述”列為美術四個學習領域之一。

可見它的重要性。

而要陶冶情操，完善人格，實現情感態度與價值觀，掌握欣賞與評述的方法，了解基本的美術語言，形成基本的美術素養，則必須通過欣賞、評價優秀的美術作品來完成。

欣賞，作為美術學習活動的四個領域之一，無論是以美術欣賞教學的形式出現，還是作為美術教學過程中的一個基本環節。

它貫穿于美術教學的始終，也是眾多的美術教師在教學過程中難以把握的一個問題。

我們往往在欣賞的過程中，不知如何去欣賞評價、審視藝術作品，甚至不知如何去指導教學。

因為，它需要教師具有較高的藝術修養和文化底蘊。

尤其是，當學生作品展示時，教師如何去引導學生欣賞、評價其作品，就此，本人圍繞教學談談自己的一點看法。

首先我們有必要了解一下什么是欣賞、評價。

然后，再去談如何去引導學生欣賞、評價其作品。

【第1句】：欣賞：欣賞，從文學藝術的角度來說，本意就是享受美好的事物，領略其中的趣味。

它是欣賞者對客觀純在的美的一種主觀感受。

是審美主體對客觀事物的美的屬性的一種認識與反映及對美所作出的一種評定和判斷。

無論是自然美、社會美、還是工藝美，都是欣賞者對客觀事物的“美”進行感受、體驗、領悟，從而獲得由淺入深、情景交融的審美把握，并引起感情上的激動、滿足和精神上的享受。

欣賞，在其過程當中，欣賞者首先是采取肯定和贊賞的態度去面對藝術作品的。

對作品的部分東西很少做出評價。

如：有人說，我很欣賞西方現代派美術。

這就意味著，他對西方現代派美術的充分肯定與贊賞。

就象我們現實生活中，有人說，我很欣賞你的為人，我很欣賞你的服飾，我很欣賞你的氣質，我很欣賞這種色彩等等。

都是認為好、持有喜歡、肯定的態度的去欣賞。

【第2句】： 評價：評價：就是評定某種事物“價值”的高低。

從文學藝術的角度來說，就是指評價者從一定的立場和觀點出發，對藝術作品和藝術家的成就得失、是非功過作出判斷和評定。

是指對作品的特點、質量、意義等等做出全面的評價，具有鑒賞的意思。

也叫藝術批評、藝術評論。

比如，我們要評價一下西方現代派美術，首先，就意味著我們對這一流派持有不肯定和不贊賞的態度。

只有通過對這一流派的藝術主張，及其對作品中所體現的思想內容、藝術技巧等方面，進行認真、全面、細致的分析、研究與鑒賞后，才能下結論。

才能決定對這一流派的美術作品是采取肯定、贊賞，還是采取分析、批判，甚至否定的態度。

只有分析了解后，才能作出正確的評定。

它與欣賞有情緒、觀點上的區別。

因為，任何一件藝術作品，都是由形式和內容兩部分構成的，它是內容和形式的完美統一。

所以，評價作品的標準就有兩個。

一個是藝術的（專業的、形式的），一個是思想內容（內在的、主題思想）。

因此，可以說，欣賞是評價的基礎，評價是通過欣賞的過程來實現的。

評價可以促進欣賞。

二者既有區別，又有聯系，和諧統一。

一、那么，如何欣賞美術作品

我們知道，任何一件美術作品，它都是形式和內容的完美統一。

因此，我們要欣賞一件作品，首先就得從形式和內容上去欣賞。

而當我們面對一件作品，首先映入我們視覺感官上的可以直接感知到的就是作品形式上的美。

因此，我們在欣賞作品時，應該先欣賞作品的形式美，然后再去欣賞作品的內容美。

【第1句】： 作品形式：我們知道，任何一件美術作品的內容，都必須通過一定的組織結構和表現手段（用某種語言來說話）表現出來，才能成為可供欣賞的具體的藝術作品。

因此，用來表現作品內容的組織結構與表現手段的總和，就是作品的形式。

結構和語言便成了作品形式的基本要素。

（1）結構：“結構”，是指作品的內部構造。

它是指作者按照主題思想的要求，來經營創作所用的生活資料。

換句話說，它是指作者在從事創作的過程中所設計的一個藍圖。

即創作前的構思。

你要畫什么，怎么畫，采用什么形式，利用什么方法、手段。

為什么這樣畫，這么畫，表達自己怎樣的思想情感，想通過作品歌頌什么

鞭撻什么

包括造型、布局和設想等等。

而結構的基本環節是剪裁和布局。

剪裁，是構成形象和意境的第一個環節。

如，畫梅花：“觸目橫斜千萬朵，賞心只有兩三枝”。

即刪繁取簡，熔煉精華。

布局，即構圖，“經營位置”（大家都知道，這里我們就不談了）。

所以說，結構，是表現作品主題思想的一個重要的手段和因素，作者只有通過好的結構，把一系列的生活資料和體驗以及感受和想法等，合理的布局，才能充分的表現主題思想。

如繪畫，它的結構，就是通過優美的線條，生動準確的造型，豐富的色彩，奇異的材料，巧妙的構思和新穎別致的構圖等構成的表現形式，來表達作者的美好創意。

（2）語言：“語言”，新課標要求——讓學生掌握基礎的“美術語言”。

強調了“語言”在美術學科的重要性。

我們要用美術語言，通過作品來傳達觀念和情感。

所以語言非常的重要。

“美術語言”： 就是指造型藝術中最基本的構成因素。

如點、線、形狀、色彩、結構、明暗、空間、材質、肌理等。

以及將這些造型元素組合成一件完整的作品的基本原理。

如多樣統一、比例、對稱、平衡、節奏、對比、和諧等。

也可以說，美術語言它是一種不同于文學語言符號的特殊語言。

它是視覺符號。

它具有一定的象征性。

例如，文學作品中的語言，一個字，一個詞都是一個記號。

它們有著各自相對獨立的意義。

如鳥、語、花、香，每個字都是一個符號，每個字都有它獨立的意義。

如果再把它們按語法的關系將它們組合起來——“鳥語花香”一詞，則更具有現實主義了。

而孤立的美術語言：如線條、明暗、色彩等，它們各自獨立都不代表任何主義，只有當它們按照造型的法則去構造一種全新的創造物的時候，也就是說，只有把它們結合到一個整體的新的形象之中去，它們才有表現某種主義的作用。

比如：有幾個孤立的符號“○”（圓)“（”弧，“└”折線。

它們各自獨立時沒有任何主義，當將它們組合成新的形象“蘋果”時，則具有了實在主義了。

（再如幾個四邊形構成一個房子等）由此可以看出，“語言”，它在文藝作品中，具有一定的生動性和形象性。

這種視覺語言或視覺符號，也具有一定的象征意義和藝術內涵。

如繪畫，它主要是用線條和色彩作為物質手段來表現空間事物的。

其中“線條”（語言），它具有寄托和濃縮情感意識的無限空間。

它是表現物質世界和情感世界的一種最完美的語言和手段，尤其是意筆線條，更具有無窮的包容量。

線條的橫豎、曲斜、剛柔、長短、疏密、方圓、粗細、波磔、輕重、陰陽、虛實、明暗、濃淡、動靜、滑澀等等。

線條的隨機變換，審勢賦形，含情達意，可以表現宇宙空間之萬物。

例如：衛夫人在《筆陣圖》中從書法藝術的角度論述：“橫如千里陣云，豎如萬歲枯藤”。

也就是說，一根橫劃，它所描繪的意會，可以讓人聯想到千里之遙的風云變幻，氣勢宏偉。

一豎之中，可以表達出漫長的歲月和蒼老的容顏，道出了人生歷程的雪雨風霜和酸甜苦辣。

此時，線條已充滿了生命的活力，給人以智慧和啟迪。

“戈如百鈞怒發”、“撇如陸斷犀象”、“捺如崩浪雷奔”、“折如勁弩筋節”。

可見，這種線條的轉折變化，既有它的力量感和重量感，而且運動、情態、氣勢、剛柔等都能充分的體現出來。

這種線條是何等的表現力和想象力。

這里，線條已富有旺盛的生命力。

如：橫線的變幻，豎線的高矗，曲線的蠕動，斜線的滑坡，細線的瘦弱，折線的剛硬，圓線的豐滿，短線的跳動，轉線的回環，方線的力度，粗線的健壯，澀線的蒼老等等，這些線條，它都有一定的抽象內涵顯示出來，具有一定的象征性，這也正是我國五千年意象內涵深處的一種獨特的思維活動和獨有的線意識的神妙之處。

（也是所謂的線條語言）那么色彩也有它的象征性語言：如紅色（暖色），能給人以熱烈奔放，令人振奮及溫和的感受，它象征熱情、喜慶、幸福、吉祥、浪漫。

藍色（冷色），則傳遞一種憂郁和悲哀的情緒。

給人以清涼寒冷的感覺，又有忠誠、安全、寧靜的感覺（藍天白云、碧海藍天、月光藍天等）。

因為它是天空的色彩，所以它象征和平、安靜、純潔、理智。

另一方面，它又有消極、冷淡、保守的意味。

黃色（暖色），具有快樂、希望、智慧和輕快的個性，給人以生命力，具有朝氣，因為它是陽光的色彩，所以它象征著光明、希望、高貴、愉快。

但是，淺黃表示柔弱，灰黃表示病態。

綠色：中性色，它自然、穩定、成長、忌妒。

因為它是植物色彩，所以它象征平靜與安全、自然、希望、生命和環保。

等等，這里我就不一一的說了。

可以說，“色彩”（語言），它也可以傳達人的思想和情感。

不同的色彩及其完美組合，會使人感受到色彩那奇異的奧妙和迷人的旋律。

或明快與憂郁，或興奮與平靜。

不同色彩給人以不同的感覺和它的象征意義。

面對豐富多彩的世界，畫者通過對不同色彩的感受，把自己的情感和富有詩意的想象力、創造力，一起融入自己的繪畫創作當中，使色彩與畫者的情感交融在一起，放射出奇異的光彩。

談到關于色彩的情感表現，我們不得不提起一個人，那就是荷蘭畫家凡高，凡高，他是被譽為人類給畫使上最富典型的運用全部生命來傾注色彩感情的本質的畫家。

他以一種扭曲、旋轉和極富運動筆觸、在畫面上堆積厚重而放大的色彩，每一筆觸的排列，都在抒發他那內心的強烈激情。

明確的顯示了色彩自身的情感力量。

給人留下了難以磨滅的生命情感印象。

因此可以說，一切文藝作品的語言，它都包含著作者的情感。

沒有情感，作品就不能打動人，也就不能引起讀者在感情上的激動。

再如，羅中立的油畫《父親》，雖然整個作品是現實主義的，但是，為了達到細節的真實性，作者采用了這種極度寫實的油畫造形語言，活生生地再現了那個時代，我國農村千千萬萬個“父親”的典型形象。

他那黝黑的皮膚、縱橫深刻的皺紋、由于干渴而微啟的嘴唇里僅存的幾顆牙齒、額頭上到處沁出的點滴汗珠、老樹皮似的手和由于長期磨損而變形、變了色的指甲、受傷的手指、粗瓷劣質的大碗和對襟布褂、以及從頭頂直射下來的正午強光……這些精細入微的色彩造型語言，所“傾訴”的內容，是無比豐富的。

它們不僅“說”出了我們農民“父親”幾十年來的生活和目前狀況，也強烈地抒發著作者內心的呼聲，一定要加速現代化的步伐，要改善人民生活……這其中的深沉的思緒和復雜的感情，決不是文字語言所能窮盡的。

以上，我們對美術作品的形式（結構、語言）有了初步的了解，那作品的內容又是什么呢

【第2句】：作品內容：就文學藝術而言，既然藝術作品是社會生活在藝術家頭腦中反映的產物，那么，藝術作品，它就必然包含著藝術家對社會生活觀點和藝術家本身的思想感情兩個方面的因素。

也就是說，它一方面反映的是客觀現實生活的某種因素，另一方面，它也反映了藝術家對他所反映的現實生活的獨特感受、感動、理解、評價、和理想，甚至幻想等主觀的因素。

因此，藝術作品是主、客觀因素結合的產物。

這樣，題材和主題便是構成藝術作品內容的基本因素。

所以，內容，它是事物內在的各種要素的總和。

（1）題材：題材，是作者在觀察生活中所選擇出來的，并通過加工、提煉后，用來表達作者主題思想的生活材料。

一般來說是指作品里所描繪的人物、事物和環境等等。

比如，我要畫鷹，我們首先就得收集、了解有關鷹的各個方面的知識和資料。

如鷹的種類、形態、結構、色彩、生活習性、生存環境，以及人與鷹——人與動物——人與自然的關系等人文精神。

然后再決定去表現它，經過意念加工，從鷹的動態、神情和氣質等方面去設計與刻畫它，這樣，才能創作出物與我合的感人作品來。

（再如：畫花鳥、人物、山水等等。

）（2）主題：主題，又叫主題思想或中心思想。

它是作品的全部思想，是作品的靈魂。

是作者在生活實踐中根據自己對生活的感受和認識，通過對題材的確定、加工、提煉而表現出來的。

（所有的形式、方法、手段等都是為了突出表現主題而服務的。

）這里我們提到的作品的“主題”和作品的“標題“是不一樣的。

盡管有些作品的標題近似主題，但仍不是主題。

如一幅以畫“鷹”為題材的作品，其標題為《雄風》，若從標題上看，要表現這一標題的題材很多，可以畫馬、虎、獅子、公雞等等，而作者取材“鷹”，選擇“雄風”這一標題，其作者是想通過作品《雄風》來表達自己對鷹的認識與感受，使人看到它，便可以領略到雄鷹那種雄渾博大之氣概，壯志凌云之胸懷，神勇無謂之氣度，叱咤風云、搏擊海天之風采。

從而給人以震撼，給人以激勵和無形的力量。

也是作者通過作品所要傳達的真摯情感。

這才真正是作品的主題。

從而使我們真正的體味到，人與動物、人與自然容為一體，形成物與我合的最高境界。

總之，我們要欣賞一幅作品，先是欣賞作品的形式美：如線條、造型、色彩、構圖、構思、技法、空間和材質等。

之后欣賞作品的內容美（內容美主要是作品的主題、意境。

意境：是藝術家在生活中產生的一種感情，一種對美的理解和認識。

在感情和認識的基礎上，提煉、概括、升華而成的。

所以說，意為情的升華，情為意的基礎。

比如，當我們欣賞一幅畫，有時為其內涵的藝術魅力所吸引，并與畫中的意趣、主觀思想相融合，為其畫外之意所陶冶、感染。

從而達到情景交融、物與我合的一種詩的境界。

比方說，我們看影視片，有時會被某段劇情、或某種場面所感動，以至于忘了自己，好象發生在自己身上一樣，禁不住潸然淚下，控制不住自己。

這就是意境的作用。

所以說，一幅畫，它不是事物外在形象的單純描寫，而是把作者感受到的美和富有感染力的情思，通過富有意境的畫面傳達給觀眾，使觀眾領略會心。

）二、如何引導學生欣賞、評價其作品

1． 就教學而言——評價的方式（多元化）：（1）、自評：★教師可以引導學生用語言表達的方式，來評述自己作品的創意以及表達自己作品創意的方式、方法等。

★教師也可以讓每位學生把自己的設計意圖和感想記錄在畫面外的地方。

★也可以用表格或問卷的形式讓學生談自己的感受。

（2）、互評：★教師可以引導學生與同桌自由欣賞，直接用語言表達、評述其作品。

★也可以讓學生交換作業，用寫評語的方式互相評價，★也可以將學生的作品全部展示，讓學生談自己喜歡的作品及其理由。

★還可以小組討論，推選最優秀的作品。

（3）、教師評價：★當學生在自評或互評的過程中，教師或其他學生也可以給其提出意見，幫助其完善作品及其想象。

★教師在評價學生的作品時，要善于發現每位學生作品的閃光點，要把學生的任何繪畫痕跡都看作其情感運動的軌跡。

因為，兒童繪畫，它充滿著孩子們的稚拙、天真、浪漫、想象、創造和純樸的個性情感。

他們以其歡樂、自由、獨特的方式和無規則的線條、圖形及色彩所構成的畫面，來表達自己內心的美好世界。

訴說著自己的情懷。

所以，我們要尊重孩子們的個性，無論他們畫什么都要視為其情感的流露，甚至亂糟糟的線條或圖象等，都視為學生內心活動的真實表現，并加以渲染。

尊重學生的審美感受、自身的生活經驗、以及他們對周圍環境的興趣、愛好和理解等等，以此來增強學生的自信心，形成良好的個性，促進學生的身心發展。

我們要支持孩子們的原形態創作。

以此保留兒童繪畫的原生狀態。

（如：我國提倡保護非物質文化遺產。

我們大家也看到了，央視第二屆青年歌手電視大獎賽一個熱門的亮點——就是“原聲態”唱法。

它強調的就是原始的、原滋原味的、民族的、不加修飾的味道。

）★教師可以把學生的作品收上來，課后統一批閱。

★也可以讓學生把作品帶回家，讓其家長寫評語。

另外，由于美術學科本身在藝術體認上的復雜性，定性分析相對比較普遍，所以，從美術學習習慣上看，往往以定性評價為主，而定性評價，多半又是評價主體（無論是學生還是教師）自身的意見。

（我說他好就是好，說他不好就不好。

多半是評價主題自己的主觀意見。

帶有很大的片面性和傾向性。

）因此，我們現在提倡“質性評價”，它更能強調學生在美術學習活動中，要求評價的主、客體之間，相互交流、協商，使評價結果最大限度的被雙方共同認可。

所以，我們在評賞學生作品時，有必要增加藝術批評的手法，讓學生以更加主動的姿態，去評判審視其作品，并設想改變作品的某個部分，并融入自己的情感，使學生在欣賞他人作品的同時，仍保持自己獨立思考的態度和能力。

（4）、可以將每次評賞出來的優秀作品，參加校內外的主題展覽，或裝訂成冊等，去擴大評價的視域。

使學生的作品不僅是在班上，而且要在年級或學校，甚至走向社會等等，來拓寬視域，培養學生的自信心。

2．從整個欣賞評價美術作品的過程來看：（1）、因為任何一件美術作品它都是形式和內容的完美統一，所以教師要引導學生通過感官可感受到的，用自己的語言簡單地對作品的形式進行描述。

包括：探討作品的材質、技法及其特征。

還有色彩、線條、形狀，及構成的原理（或美的原理）和作品的個性風格等。

也可以引導學生分析一下美術作品的形式語言。

包括構圖精美、色彩鮮艷、線條流暢、材料豐富，肌理自然等等。

（2）、引導學生對美術作品的主題、意義進行探討，探討作品里所傳達的感情、心情、主題、意義、觀念和思想。

例如：你喜歡哪件作品、作品里都表現了什么，從作品中你聯想到了什么，作品是用什么工具材料表現的，是怎么表現的，為什么要這么表現，作品的設計風格是什么，設計的功能是什么等等。

通過教師一系列的引導學生想象、發散思維等活動，來陶冶情操，提高審美。

不過，我們都知道，中國有句俗語叫“仁者見仁，智者見智”就是說，人們的心理狀態對客觀事物的反映，是有所差異的。

并不象鏡子一樣，映照的物體都相同，由于每個人的素養不同、意識不同，世界觀不同、層次不同，心態不同、生活的角度不同，以及偏愛不同等等，因此，他們的視覺心理，必然有所不同。

比如，農夫看月亮，說它象鐮刀；船夫看月亮，說它象船；而武將看月亮，說它象弓；同樣一種物象，看法不同，聯想也就不同。

這也正是人們在長期的生活實踐中，所形成的個性。

同時也說明，知識含量的不同，會影響你對客觀事物的認識，產生不同的思維邏輯。

由于每個學生的閱歷、層次、生活等諸多方面的情況不一，因此，教師在引導學生欣賞、感悟學生作品時，要以人為本，承認和尊重個性差異，尊重學生的獨特想象，多給學生以鼓勵，愛護和扶持學生，幫助學生在美術學習過程中，學會自主掌握方法，喚醒自我表現意識，培養自主能力。

我們在引導學生進行的欣賞的過程中，因為學生作品的美點很多，如構圖美、構思美、造型美、色彩美、材質美等等，我們不能以一種方式，對每一個作品都面面俱到地去欣賞這些美點，否則，學生就會感到沒興趣了。

那么，教師就要引導學生有所側重的找出這些作品中最突出的、最顯露的、最能引發學生審美情感的作品的形式美和內容美的結合點。

如：有時側重歷史故事的分析；（如：詩配畫、插圖等文學藝術方面的題材）有時側重構思的巧妙；有時側重構圖和形象；有時側重造型、材質美的表現；有時側重形象造型的寓意和聯想；有時側重整體和自然環境的關系；有時側重某種造型形式因素的運用等等。

總之，欣賞、評價，不是一個個體孤立的行為，而是在一種群體互動的交流環境中進行的，學生可以將自己對美術作品的感受和認識，以口頭或書面的形式表達出來，與他人交流和共享。

我們要在教學中，把握學生的成長規律，處理好師生間的漸變關系，要根據實際需要，不斷地調整和采用多元化的賞評方法來開展教學。

多為學生營造一個自由探尋究理的氛圍和自由表現的機會，并以美術學習活動的多樣性，促進學生全面發展。

中華傳統節日綜合實踐活動教案

《中國的傳統節日》綜合活動活動設計背景： 中華民族五的傳統文化源遠流博大精深。

豐富的民族傳統節日是中華民族悠久的傳統文化，每個節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特的情趣、豐厚的底蘊。

隨著時代的飛速發展，人們受西方文化的浸潤，更注重西方的洋節，尤其是小學生在社會的影響下，知道西方的許多節日，對中國傳統節日知道的卻寥寥無幾。

義務教育課程標準人教版小學語文六年級上冊第二組課文是圍繞著“中華民風民俗”這一專題編寫的。

在本組教學中選擇了四篇課文，從不同角度介紹了各具特色的民風民俗，反映了中華文化的博大。

在學習本組課文后，為了拓展學生的視野，加深對中國的傳統節日了解，體驗中華民族的傳統文化的豐富，結合本單元教學的重點我設計了《走進中國傳統節日》這一綜合實踐活動。

主要通過傳統節日這個窗口，學習、繼承和弘揚中華民族優秀的傳統文化，提高學生的語文素養；同時與我校的《利用傳統節日開展班級文化活動的研究》課題接軌，挖掘語文教材中的資源，體現在學科教學中滲透、運用中國的傳統文化，在學生的靈魂深處，夯筑起民族文化殿堂的基礎。

活動設計目標：

【第1句】：通過活動讓學生了解我國的幾大傳統節日，知道人們在過傳統節日時各地的風俗。

【第2句】：通過搜集、交流、匯報傳統節日的資料，培養學生搜集和處理信息的能力；通過誦讀有關傳統節日的詩歌等活動，提高學生的學習能力和語言表達能力。

【第3句】：通過活動，培養學生對中國傳統文化熱愛之情，弘揚民族精神，激發學生的愛國熱情。

活動準備： 活動前布置學生搜集有關民族傳統節日傳說及習俗的資料；教師搜集相關的資料并制作成多媒體課件。

活動過程：一、創設活動情境： 師：春節，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統節日。

不同的地區、不同的民族過春節，都有著自己獨具特色的風俗習慣。

在人教版六年級上冊第二單元《北京的春節》一課中老舍先生是怎樣描述北京過春節的情景

生：這篇文章先介紹了北京的春節從臘月初旬就開始做好過春節的充分準備了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……。

緊接著，詳細描述過春節的三次高潮，即除夕夜家家燈火通宵、鞭炮聲日夜不絕、吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。

最后寫正月十九春節結束。

師：那么在我國的其他地方是怎樣過春節的呢

同學們想不想去看看

(播放課件：快樂春節回味)。

生：描繪看到的情景和知道的春節習俗。

師：春節是我國最盛大、熱鬧的一個傳統節日，中國的傳統節日還有許多，今天我們一起走進中國的傳統節日，去感受中國傳統節日的風情吧。

(設計意圖：回顧學過的課文，回味北京春節的風俗，過渡到其它地區、民族的春節熱鬧、盛大的場面。

通過課件演示，播放人們喜聞樂見的歡度春節的畫面，學生觀看了春節中包餃子、貼春聯、放鞭炮、看春節聯歡會、拜年等活動，對春節進行品味，充分調動學生的學習積極性，引導學生主動參與活動，創設快樂、和諧、寬松的課堂氛圍，為活動的探究創設了情境。

)二、探究活動主題（一）、傳統節日知多少

【第1句】：師：悠悠五千年的中國歷史長河，創造了舉世矚目、燦爛古老的東方文化，也形成了許多各具中國特色的傳統節日。

中國傳統節日的起源和發展是一個逐漸形成的、漫長的、帶有濃厚中國文化韻味的節日。

大家所知道的中華民族的傳統節日有哪些

說說這些傳統節日的時間。

（中國的傳統節日一般以農歷計算。

）生：說出自己知道的傳統節日。

（學生根據自己的生活經驗說出知道的傳統節日，教師適時小結。

）

【第2句】：（出示課件）：下面的節日哪些是中國的傳統節日

春 節（ ） 端午節（ ） 勞動節（ ） 兒童節（ ）元宵節（ ）植樹節（ ）國慶節（ ）中秋節（ ）圣誕節（ ）重陽節（ ）母親節（ ）清明節（ ）（通過選擇學生，學生明確了哪些節日是中國的傳統節日。

）

【第3句】：（出示課件）:請你將中國的傳統節日按時間排排隊。

師：小結，出示表格： 節日日期春節元宵節清明節端午節中秋節重陽節農歷正月初一正月十五4月5日左右五月初五八月十五九月初九（設計意圖：這一環節的設計活動，不僅讓學生在交流中獲得了新知，知道了中國的傳統節日及時間，而且使學生明確了中國的傳統節日是中華民族歷史文化的一個組成部分，是中國歷史文化長期的積淀。

）（二）、節日習俗大放送 師：同學們每個節日各地都有不同的風俗。

課前，你們搜集了哪些傳統節日的習俗

簡單地說說這些節日的風俗習慣。

【第1句】：小組內交流搜集的資料。

【第2句】：匯報學習的成果（師適機點撥）： 生：我們搜集了關于端午節來歷的資料。

傳說端午節是為了紀念詩人屈原的。

在中國歷史上，屈原是一位深受人民景仰和熱愛的詩人。

據說他因自己的見解得不到國王的理解，憂國憂民投入汨羅江中而死。

屈原死后，漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的尸體。

人們扔下飯團和肉，希望魚不要吃他的尸體。

從此，在端午節那天，人們就通過賽龍舟，吃粽子來紀念屈原。

生：關于端午節的另一個傳說是為了紀念春秋時期的伍子胥。

當時，吳國有人讒言陷害伍子胥，吳王夫差聽信奸臣所言，賜伍子胥自殺，伍子胥視死如歸。

他死后，尸體于五月五日投入江中，因此相傳端午節也是為了紀念伍子胥之死。

生：關于端午節還有一個傳說，就是為了紀念東漢孝女曹娥。

傳說曹蛾的父親溺江而亡，多日不見尸體，年僅十四歲的曹蛾沿江豪哭，經十七日仍不見曹父尸首，就在五月一日投江，五日后曹蛾抱著父親的尸體浮出水面，被傳為佳話。

生：端午節這天有很多習俗，比如劃龍舟、吃粽子、懸艾草、吃雞蛋等。

端午節流行廣泛，不僅在漢族地區流行，而且在少數民族地區也相當活躍，如壯族、傣族、白族…… 生：我們還搜集了一首贊揚屈原的歌謠，如：“端午節，吃粽子；配香囊，賽龍舟；悼屈原、頌屈原，愛國詩人不平凡；一心為國為民想，疾惡如仇立場堅。

” 師：關于端午節的起源，說法有很多，各地都是根據自己的歷史文化，對它作了自己的解釋。

其中紀念屈原是端午節來源的最為流行的一種說法。

知道屈原的故事嗎

（播放屈原投汨羅江的課件）（我們課外可以找些他的作品來讀一讀。

）（設計意圖：通過匯報交流，讓學生更多地了解端午節的來歷，知道端午節的習俗。

了解詩人屈原，對屈原那種心憂天下，忠貞不渝的愛國主義精神肅然起敬。

） 生：我們小組搜集的是關于中秋節的資料。

中秋夜這天人們吃月餅，代表團圓。

月餅又叫宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等。

傳說，月餅是為了紀念古代奔月的嫦娥仙子。

人們把中秋賞月與品嘗月餅融為一體。

中秋之夜，遙望像玉盤似的明月，思念著遠方的親人。

師：我們學過哪些望月思鄉的古詩

生：唐代詩人李白的《靜夜思》：“舉頭望明月，低頭思故鄉。

” 生：我們小組匯報的是重陽節。

農歷九月初九是重陽節，也叫老年節。

重陽節早在戰國時就已經形成，到了唐代，重陽節被正式定為民間的節日，后來在重陽節這天又有賞菊花、吃年糕的習俗，古代還有插茱萸的習俗。

我們學過王維寫的《九月九日憶山東兄弟》。

“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。

遙望兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

” 生：我們小組匯報的是清明節。

清明節也叫踏青節，按陽歷來說，它是在每年的4月4日到4月6日之間。

清明節是我國傳統節日之一，也是重要的祭祀節日。

每年清明節，人們都要掃墓、上墳來祭祀死去的人。

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

” 生：我們小組搜集了少數民族過春節時的一些習俗。

藏族過春節時，人們穿最漂亮的衣服，戴最珍貴的首飾，藏話叫“薩舉”。

藏歷正月初三，拉薩人成群結伴，來到東郊的寶瓶山和西郊的藥王山，掛彩幡、祭祀山神和水神。

藏歷正月初五，舉行隆重的開犁禮。

蒙古族歷來崇尚白色，所以將農歷正月稱為“白月”，把過年節稱為作“白節”。

蒙古族過年的準備工作從農歷臘月二十三即開始。

除了掃除、沐浴、布置蒙古包外，還要人著新裝，馬佩紅纓和新鞍。

要把放有哈達的整只牛、羊獻給至親厚友。

除夕夜要吃“手把肉”以示合家團圓。

初一凌晨先向長者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，恭賀新年吉祥如意。

初一給長輩拜年一定要在上午。

白族從除夕開始互拜、贈送禮品。

子夜過后，男女青年爭先挑水，以示勤勞。

清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。

早飯后，孩子們由成人帶領到親友家給長輩拜年。

耍龍燈、舞獅子、打霸王鞭是節日不可缺少的活動。

師：（小結）中國傳統的節日習俗還有很多，它們是中國悠久歷史中的一束奇葩。

（出示課件播放元宵節、重陽節、中秋節的故事。

）（設計意圖：師生資料交流分享，加深對傳統節日習俗的了解。

學生在主題實踐中感悟傳統節日、享受實踐中的快樂，感受中國文化的傳統底蘊。

在小組學習、匯報成果、教師小結的學習方式中，創建了生生合作、師生合作、探究分享的平臺，體現了構建自主、合作、探究的學習方式和師生平等的教學理念，激發了學生熱愛中華民族優秀傳統文化的熱情，增強了民族自豪感，提高了學生的語文素養。

）（三）、繼承中國傳統文化 師：同學們現在我們國家非常重視保護傳統節日這種非物質文化，制定出臺了弘揚非物質文化的政策。

同學們想弘揚中國的傳統文化，你現在想做些什么

生：辦小報、設計廣告語、畫宣傳畫、編詩歌、進行詩歌朗誦等。

師：課后同學們可以組成小組，用你喜歡的方式來為弘揚中國文化盡自己的一點微薄之力。

（設計意圖：通過活動激發學生的愛國之情，產生保護、弘揚中國傳統文化的欲望。

相信從這次活動開始，孩子們會加入保護中國傳統文化的行動中來。

） 三、總結活動成果 中國的傳統節日越來越被人們的關注，傳統節日中的習俗也越來越成為中國傳統文化不可缺少的一部分。

談談這節課你的收獲和感受。

(出示課件)在我走進中國的傳統節日時，我看到________________________在我走進中國的傳統節日時，我聽到________________________在我走進中國的傳統節日時，我想說________________________在我走進中國的傳統節日時，我想做________________________（設計意圖：通過總結活動成果，學生心靈產生震撼，情感得到升華，完成本節課的活動目標。

） 師：傳統節日的風俗就像中華民族優秀文化的種子，它將會在人們心中生根、發展，代代相傳。

活動簡析： 中華民族傳統節日，凝結著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。

我設計的《走進中國傳統文化》這一專題活動，在主題探究中通過“傳統節日知多少”、“節日習俗大放送”、“繼承中國傳統文化”三個活動環節的設計，讓學生了解傳統節日的文化內涵，激發了學生的學習熱情，使學生受到優秀傳統文化的熏陶，增強他們保護和弘揚民族優秀傳統文化的意識，提升了學生的民族自豪感。